( والسنجاب ) مع تذكيته ، لأنه ذو نفس ( 1 ) .
قال المصنف في الذكرى : وقد اشتهر بين التجار والمسافرين أنه غير مذكى ، ولا عبرة بذلك ، حملا لتصرف المسلمين على ما هو الأغلب .
( وغير ميتة ) فيما يقبل الحياة كالجلد ، أما ما لا يقبلها كالشعر والصوف فتصح الصلاة فيه من ميت إذا أخذه جزا ، أو غسل موضع الاتصال ( 2 ) .
( وغير الحرير ) المحض ، أو الممتزج على وجه يستهلك الخليط لقتله ( للرجل والخنثى ) .
واستثني منه ما لا يتم الصلاة فيه كالتكة ( 3 ) والقلنسوة وما يجعل منه في أطراف الثوب ونحوها ( 4 ) مما لا يزيد على أربع أصابع مضمومة .
أما الافتراش له فلا يعد لبسا كالتدثر به ، والتوسد ، والركوب عليه ( 5 ) .

528