أخرى « وجاهِدُوا فِي الله حَقَّ جِهادِه » [1] وفي أخرى « واقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ » [2] وفي أخرى « وما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله » [3] وقوله « فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ الله » [4] « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ » [5] الآية « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً » [6] « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ » [7] وفي أخرى « جاهِدِ الْكُفَّارَ » [8] إلى غير ذلك ، وهو أكثر من أن يحصى .
وكذا في كلام رسول الله صلَّى الله عليه وآله والأئمة المعصومين عليهم السّلام حيث بالغوا فيه ما بالغوا ، ولا سيما أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، فان نهج البلاغة وغيرها مشحونة بذلك .
وكفى فيه قوله عليه السّلام : أما بعد فان الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه ، وهو لباس التقوى ، ودرع الله الحصينة ، وجنته الوثيقة ، فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل ، وشمله البلاء ، وديث بالصغار ، وضرب على قلبه بالاسهاب ، وأديل الحف منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الخطبة [9] .
ومع ذلك فهو مشروط بحضور الإمام العادل أو من نصبه للجهاد ، أو لما

[1] سورة الحج : 78 .
[2] سورة البقرة : 191 .
[3] سورة النساء : 75 .
[4] سورة النساء : 74 .
[5] سورة التوبة : 123 .
[6] سورة الأنفال : 45 .
[7] سورة الأنفال : 65 .
[8] سورة التوبة : 73 والتحريم : 9 .
[9] نهج البلاغة ص 69 ، رقم الخطبة : 27 .

519