الزهّاد ما بنى فيها دارا ، ولم يخلَّف عقارا ، حتّى أنّه لم يكن له لما أدركناه خادم يخدمه ، بل كان يذهب إلى السوق بنفسه لشراء حوائجه ، والطلبة حافّون به يسألونه عما أشكل عليهم من درسه ، وهو واقف على باب بعض الحوانيت .
وكان مع ما منحه اللَّه من الطبع الحرّ والإباء المرّ - وذلك منه شنشنة هاشمية لا أخزمية ، وسجيّة علويّة فاطمية - في أقصى درجات حسن الخلق والتواضع ، والتعطَّف على طلبة العلم ، وكانوا يختلفون إليه على اختلاف طبقاتهم ، واختلاف مراتبهم ومئاربهم ، حتّى أنّ الأصاغر منهم يقصدونه للسؤال عن بعض عبارات الكتب الابتدائية فيسمح لهم بالجواب ، ويلاطفهم في الخطاب ، وهو جالس في صحن داره على التراب . . » انتهى .
قال السيّد محسن الأمين العاملي في أعيان الشيعة : « رأيته في النجف بعد رجوعه من سامراء ودرسه عامر وقد أخبرت انّه في ضائقة ، كثير العيال ، ورأيته مرارا يحمل الخبز الكثير في طرف عباءته لعياله » انتهى .
وكان - رحمه اللَّه - ثقة ورعا كثير الخيرات ، خصوصا فيما يتعلَّق بالأئمة الأطهار - عليهم السّلام - سيّما في عزاء الحسين - عليه السّلام - وكان حسن المحاضرة وحلو المعاشرة .
مشايخه :
وهم بحسب الترتيب الزمني :
1 - أخوه العالم الفاضل السيّد إبراهيم المعروف ب ( الكبير ) .
2 - السيّد ابن المجاهد الطباطبائي .
3 - الأستاذ المعروف بالفاضل الأردكاني .
4 - السيد المجدّد الميرزا محمّد حسن الشيرازي .
تلاميذه :
وهم كثيرون الَّا أن المبرّزين منهم والذين تسنّموا سدّة المرجعية وألقت إليهم

8