أولى ، أو آخره وذلك فيما بعد الأولى .
وذاكرة العدد خاصة تتحيض به مخيرة وإن منع زوجها ، وإذا حضرته في وقت تيقنته [1] إن زاد عن نصفه ، فالزائد وضعفه ، لا إن سواه أو قصر عنه ، كخمسة من العشر الأول .
ولو تيقنت طهر الأول ، فالسادس حيض . ولو تيقنت خمسة وأن الخامس أو الخامس والعشرين طمث ، فمن العاشر إلى العشرين طهر ، كيوم الثلاثين والباقي مجهول .
ولو شركت معهما الخامس عشر ، فالطهر الأعشار خاصة . ولو تيقنت عشرة مع مزج أحد العشرات بيوم ، فأول الشهر وآخره طهر ، وبيومين يكونان من الطرفين وهكذا كتسعة ، والخلط بيوم وبيومين ثلاثة من كل طرف وهكذا .
ولو قالت : خمسة والمزج بيوم ، فالستة الأولى الأخيرة [2] والخامس عشر والسادس عشر طهر .
ولو تيقنت عشرة ومزج النصف الأول والثاني بيوم كامل ، فالستة الأولى والأخيرة طهر ، والخامس والسادس عشر حيض .
ولو تيقنت تسعة ونصفا ومزج أحد النصفين بالأخر بيوم والكسر من أوله ، فهو من نصف السابع ومن آخره ، فمن أول الهر إلى آخر الرابع عشر ، ومن نصف الرابع والعشرين إلى آخره طهر . ولو اشتبه الكسر فيهما ، فستة ونصف من الأول ومن الآخر طهر ، والخامس عشر والسادس عشر حيض ، والباقي مجهول .

[1] في " ق " : تتيقنه .
[2] في " ق " : إلى الأخيرة .

45