وناسية العدد ذاكرة أوله [ تجعله ] [1] تكملة ثلاثة ، وآخره تجعله نهايتها ، وأوسطه تحفه بيومين ويوم مطلقا هو لا غير ، وتغتسل للانقطاع ، حيث يمكن .
وناسيتهما كالمبتدأة أو تحتاط بثمانية ، الغسل بعد الثالث عند كل . ومنع الوطئ ولا كفارة إلا أن يعم الشهر فالثلاث . ولو أبقى يومين فالدينار [2] .
والمساجد ، والعزائم ، وتأتي بالخمس ورمضان ، وتجزيها منه تسعة .
وتقضي ثلاثة عن يوم أول وثاني عشر وبينهما بعد الثاني وقبل الحادي عشر وعن يومين ستة أول وثانية وثالثة وحادي عشر وثاني عشر وثالث عشر . وعن ثلاثة أربعة ، ثم [3] مثلها من أول الحادي عشر . وعن أربعة خمسة ، وعن خمسة ستة من كل طرف من الأول إلى السادس ، ومن الحادي عشر إلى السادس عشر وهكذا .
ولو كانت عشرة ضاعفتها وزادت ثلاثة [ في اثنا عشر كما تقدم ] [4] وتستبرئ عند الانقطاع ، فتغسل مع النقاء ولا معه ، فالمعتادة مخيرة بين تعبد المستحاضة والصبر يومين ، ولا صبر مع النقاء ، وإن علمت عوده قبل العشرة ، ثم تتعبد إلى العاشر ، فتجزئ إن عبر ، وتقضي المستظهر لا إن وقف ، فتقضي المتعبد ، وتصبر المبتدأة والمضطربة إلى العبور ثم تميز .
ولو حصل للمعتادة الغي ويتقدم ويتأخر ، فيلغيان لو جامعا [5] العبور . ويحرم

[1] الزيادة من " ق " .
[2] في " ق " وهامش " ن " : فالدنيا .
[3] في " ن " ولا ثم .
[4] الزيادة موجودة في النسختين ولكن شخط عليها في نسخة " ن " .
[5] في " ق " : جامعها .

46