العمر بعد إتعاب شديد للقوة النظرية ومجاهدة عظيمة لتحصيل الأخلاق والملكات الفاضلة بمجرد المرض والهرم في آخر العمر أو بسبب الموت ، مع ان الدنيا مزرعة الآخرة والمعرفة بذر المشاهدة ، بل الصحيح ان علاقة النفس مع البدن حجاب قوى ومانع شديد فإذا زال المانع وارتفع الحجاب كانت العلوم كلها حاضرة لديه ، مشهودة عنده إلى ان قال وان كان الملاك لعدم جواز التقليد في المرض والهرم عدم التمكن من اعمال القوة النظرية ، فلا يقدر على رد الفرع إلى أصله وهذا معنى زوال ملكة الاجتهاد ، فمن البين ان هذا الوجه مختص بهما لان انقطاع علاقة النفس وارتفاع الشواغل المانعة عن القدرة الفعلية يوجب كون النفس أقدر على رد الفرع إلى أصله من حال حياته ، ولعله أشار إلى بعض ما ذكرنا بالأمر بالتأمل انتهى كلامه في الرسالة أقول لا يخفى ان ما ذكره خال عن التحقيق فان آراء المجتهد في الغالب مستنبطة من المدارك الجزئية كالآيات والروايات إلى آخر ما ذكرنا ، وهو أيضا اعترف بذلك لكنه جزم بتجرد قوتي الخيال والوهم تجردا برزخيا وهو خلاف مسلك مشهور أهل الفن ، مع ان قواعد الأصول ليست مبتنية على تلك التحقيقات العرفانية والتدقيقات الفلسفية ، بل المدار فيها على انظار العرف ، والرأي بنظر العرف متقوم

82