إسم الكتاب : الرسائل الثلاث ( عدد الصفحات : 211)

نعم إذا استقل عقل المقلد بتعين الأعلم بحيث يرى التسوية بينه وبين غيره تسوية بين العالم والجاهل ، كما قربناه ، فلا محالة لا محال له لتقليد الأعلم في هذه المسألة انتهى كلامه ، فتأمل في الرسالتين وفيما ذكرنا خاتمه واعلم أنهم يذيلون مبحثي الاجتهاد والتقليد بمسألتي التصويب والاجزاء وقد تعرضنا مسألة التصويب في ذيل مبحث الاجتهاد ونتعرض مسألة الاجزاء هنا في ذيل مبحث التقليد وملخص الكلام في ذلك هو ان محل الخلاف في مسألة الاجزاء ما إذا انكشف الخلاف ظنا كما في تبدل رأى المجتهد من جهة قيام حجة أقوى عنده من الحجة القائمة عنده سابقا على التفصيل المقرر في باب الاجزاء .
وكما في عدول المقلد عن مجتهد إلى مجتهد آخر لفسقه أو لموته أو لصيرورة المعدول إليه أعلم .
لا ما إذ انكشف الخلاف قطعا لأنه لا كلام في عدم الاجزاء في هذه الصورة فالخلاف في الاجزاء وعدمه انما هو في صورة انكشاف الخلاف ظنا على

130