( 4 ) وما نقله بعض سادة الهند من أصحابنا المعاصرين ، من كتاب ( جمع الجوامع ) لعبد الوهاب السبكي الشافعي .
وفي ذيله وجه دلالته .
وبيان حال كتابه ( روح القرآن ) وجلالته .
( 5 ) وما أخرجه أبو عبيدة ، وابن أبي شيبة ، وأحمد ، والترمذي ، وابن خزيمة ، وابن الأنباري ، والدارقطني ، والحاكم وصحّحه ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البرِّ ، عن أمّ سلمة .
( 6 ) وما رووه عن ابن المنذر .
( 7 ) وما رووه عن أبي هريرة .
وفي ذيل هذه الأخبار الإشارة إلى وجه الاستدلال .
المبحث الثاني : في الاستدلال على القول الثاني .
وهو من وجوه :
الأوّل : بعض الأخبار المذكورة في أخبار الاستحباب ، بدعوى ظهورها في الإيجاب .
والتقريب في وجوه الاستدلال .
الثاني : الإجماع المدَّعى من قول الصدوق رحمه الله في مجالسه .
والتقريب فيه .
الثالث : قاعدة الشغل .
الرابع : ملازمة النبيّ والأئمّة عليهم السلام عليه .
وفي ذيلها الجواب عنها إجمالًا .
ثمّ تفصيلًا .
وفيه : التنبيه على تعبير الصدوق رحمه الله عن الاستحباب بالوجوب ، وهو أحد القرائن الصارفة لظاهر كلامه عن إرادة الوجوب الاصطلاحي .
وفيه أيضاً : بحثٌ مع بعض المعاصرين في ردِّه دليل الوجوب بخلوِّ الأخبار الآمرة

226