محضيّة لا سبيل للعقل فيها بالكلَّيّة ، أم للعقل في ذلك مدخليّة ؟ .
وهل إنّ عقلَ ذوي الإيمان على مراتبهم في الإيمان ؟ وهل يقتضي الزيادة والنقصان ، أم هو والإيمان سيّان في كلّ إنسان ؟ ) .
وقد أجاب شيخنا المؤلَّف عن هذه المسألة ببيان معنى العقل لغة واصطلاحاً ، ثمّ أوضح ثمرة عقول الكفّار والفجّار ومنشأ دهاء الدهاة ، ومراتب عقل المؤمن والزيادة والنقصان في العقل .
الرسالة الثانية : مسألة في إبطال الدور المتوهّم في إثبات الإمامة من الكتاب . ونصّها : ( كان ممّا شاع وذاع وملأ الأسماع وعليه الإجماع أن في القرآن من النصوص الجليّة على إمامة الأئمّة أكثر من أن تحصى ، فيكون حينئذٍ مُثبِتاً لإمامتهم ، وقد كان مثله أيضاً أنّه لا يعرف إلَّا من جهتهم كما تقدّم ، فكأنّه مُثْبِتٌ مُثْبَتٌ وهم كذلك ، فما المفرّ من الدور ؟ ! ) .
وقد أجاب الشيخ المؤلَّف عن ذلك بأنّه ليس من الدور في شيء ، إذ غاية ما فيه من الإشكال كون الشيء مُثْبِتاً مُثْبَتاً ، ولا ضير فيه إذا كان من جهتين .
الرسالة الثالثة : جواب مسألة في الشفاعة ، وإنّها لِمَنْ إذا كانت ذنوب تاركي الكبائر مكفّرة ومرتكب الكبائر غير مرتضىً ؟ وهي من أجوبة مسائل الشيخ محمد البحراني ، وقد أجاب عنها شيخنا المؤلَّف ، فأورد عليه السائل إيرادين قام المصنّف بردّهما وتوضيح حال المسألة .
وفي علم الفقه الرسائل الآتية :
الرسالة الرابعة : هداية البريّة إلى أحكام اللمعة الدمشقيّة .
وهي شرح على مقدّمة ( اللمعة الدمشقيّة ) ، اشتمل على مباحث مفيدة في شرح البسملة والحمد والشكر ومراتب العلم ، مع بحث حول النبوّة والصلاة على محمّد وآل محمَّد صلى الله عليه وآله .
الرسالة الخامسة : جواب مسألة عن حكم الماء المتقاطر من السقف حال نزول المطر ، يطهّر الأرض إذا كانت نجسة ، أم لا ؟

13