ثم إن بعض الشروط التي تذكر في بيع المتماثلين قد لا يصدق عليها عنوان الزيادة عرفا كاشتراط كنس المسجد أو إعطاء شيء للفقير أو إتيان الصلاة في أول الوقت أو المواظبة على صلاة الليل وأمثال ذلك . إذن ليس كل شرط في أحد العوضين يتحقق به الربا .
ثم إنه لأجل أن نكون على معرفة أكثر بهذه الأركان الثلاثة للربا ، نرى من الجدير بالأمر تحديدها بصورة واضحة ، فنرجع إلى الأدلة المعتبرة لمعرفة ضابط كل واحد من هذه الأركان .
1 - ضابط المثلية في البدلين :
إننا إذا نظرنا إلى الروايات في الباب نراها قد ذكرت لتحديد المثلية عناوين مختلفة وأمثلة كثيرة ، فمنها ما ذكر بالتصريح اتحاد النوع [1] ، وقسم منها دل بمفهومه على اتحاد الجنس [2] ، وقسم آخر دل بمنطوقه على اتحاد الجنس [3] وقسم منها ذكر اتحاد الصنفين بالمفهوم [4] ، وأكثر الروايات ذكرت التماثل بين العوضين ، بينما ذكرت روايات أخرى كون أحدهما أصلا للآخر [5] أو فرعين لأصل وأحد [6] وقد ذكر الفقهاء التعبير باتحاد الجنس كشرط لتحقق الربا في المعاملة ، أو كون أحدهما أصلا للآخر ، أو كونهما فرعين من جنس واحد ، مع تصريحهم

[1] الوسائل ج 12 / باب ( 13 ) من أبواب الربا حديث
[5] ص 443 .
[2] المستدرك 8 / 480 .
[3] الوسائل ج 12 / باب ( 16 ) من أبواب الربا حديث ( 3 ) ص 448 .
[4] نفس المصدر / حديث 7 ص 449 . ( 5 ) الوسائل ج 12 / باب ( 8 ) من أبواب الربا حديث ( 1 ، 4 ) ص 438 .
[6] الوسائل ج 12 / باب ( 8 ) من أبواب الربا حديث ( 1 ، 4 ) ص 438 .

130