الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد - محمد حسن المرتضوي اللنگرودي

نام کتاب : الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد نویسنده : محمد حسن المرتضوي اللنگرودي جلد : 1 صفحه : 479

المناقشة في الاستدلال بخبر أحمد بن ماهويه ودفعها	423
المناقشة في الاستدلال بالمقبولة والحسنة ودفعها	424
3 - مقبولة عمر بن حنظلة	431
4 - وضوح اعتبار الرجولية بين أرباب الشرائع والديانات	432
7 - أخبار آخر لاعتبار الرجولية	434
كلمة من بعض الأساطين في اعتبار الرجولية في مرجع الفتوى	435
بناء العقلاء على عدم الفرق بين كونه مجتهدا مطلقا أو متجزيا بل وجوب تقليد المتجزي إذا كان أعلم	440
نطاق آية النفر في تقليد المتجزي	443
3 - في ولد الزنا منقصة ذاتية	450
الشرط الحادي عشر أن لا يكون مقبلا على الدنيا الخ	451
كلمة في اعتبار التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام	453
المناقشة في اعتبار التفسير ودفعها	455
المناقشة في دلالة الخبر الشريف لاعتبار العدالة في مرجع الفتوى ودفعها	458
المناقشة في كون مورد الخبر أصول الدين التي لا يصلح فيها التقليد ودفعها	459
استفادة المرتبة العالية من العدالة من الخبر الشريف ودفع ما ينافيها	461
مناقشة بعض الأساطين في دلالة الخبر الشريف على المرتبة العالية من العدالة ودفعها	462
يعتبر في مرجع الفتوى أن لا يكون مكبا على تحصيل الرياسة مجدا في تحصيلها	463
الاستدلال لذلك ببعض الأخبار	464
كلمة نفيسة في كتابة رسول الله صلى الله عليه وآله وقرائته	468
هوية الكتاب	2
الإهداء	5
كلمة المؤلف	7
مسئلة 1 - يجب على كل مكلف . . .	13
حكم العقل بلزوم ارسال الرسل ونصب الإمام وتبليغ الأحكام	16
وجوه حكم العقل بلزوم التعرض والفرق بين الوجوه	18
الفرق بين حكم العقل بدفع الضرر ووجوب شكر المنعم	19
المراد بالحكم العقلي الفطري	20
توهم عدم كون الاحتياط في عرض الاجتهاد والتقليد ودفعه	22
حكم العقل بلزوم أحد الأمور الثلاثة في جميع أفعاله وتروكه	25
مشروعية الاجتهاد	30
توهم كون الاجتهاد واجبا عينيا ودفعه	31
المشهور على كون الاجتهاد واجبا نفسيا كفائيا والدليل عليه	33
دليل كون التعلم واجبا نفسيا تهيئيا وتزييفه	38
وجوب عمل المجتهد برأيه وحرمة الرجوع إلى الغير	39
حكم من وجد ملكة الاجتهاد ولم يجتهد بعد	40
أدلة جواز تقليد من كان له قوة قريبة من الاستنباط	41
تزييف الوجوه التي استدل لجواز تقليد من كان له قوة الاستنباط	42
الاجتهاد والإنس بالمحاورات العرفية	47
الاجتهاد والإنس الكامل بمذاق أهل البيت عليهم السلام	49
الاجتهاد والمسائل الأصولية	50
نظرية التفريط في المسائل الأصولية ودفعها	51
أنظار الأصحاب في موقف علم الرجال في الاجتهاد	58
انحاء الخبر على اصطلاح المتأخرين	61
الوجوه التي ذكرها بعض الأساطين لعدم كون جميع ما في الكافي صحيحة ودفعها	65
تمامية حدث المحدث النوري وإن لم يكن الكليني مقيما ببغداد طيلة تأليف الكافي	68
مناقشة بعض في الحدس ودفعها	69
تأييد من العلامة المجلسي في اعتبار اخبار الكافي	70
عدم الملازمة بين صحة الخبر والعمل على طبقه	71
كلمة من المحدث البحراني في أن الأئمة عليهم السلام يلقون الخلاف لمصالح راجعة إلى الشيعة أو إلى أنفسهم الشريفة	72
تصريح الشيخ البهائي بالمراد بالصحة في كلام الصدوق	75
كلام بعض الأساطين في عدم كون جميع ما في الكافي صحيحة عند الصدوق ودفعه	77
المناقشة في عدم كفاية تصحيح القدماء ودفعها	79
كلمة طويلة الذيل من الشيخ في مبتدء الاستبصار لكون الأخبار في التهذيبين صحيحة باصطلاح القدماء	80
كلمة من الشيخ في عدة الأصول في كون اخبار التهذيبين صحيحة باصطلاح القدماء	83
كلمة من المحدث النوري في الاطمينان بصدور ما في الكتب الأربعة	86
تأييد من بعض الأعلام في أن ما في الكتب الأربعة ونحوها منقولة من الأصول التي عرضت أكثرها على الأئمة عليهم السلام	87
كلمة من علي بن إبراهيم في كون ما في تفسيره منقول من ثقات الرواة	88
اختلاف الأعلام في فهم ما ذكره ابن قولويه في ديباجة كتابه وبيان ما هو المختار	90
كلمة من شيخنا البهائي في وهن الاصطلاح الجديد	95
كلمة من الوحيد البهبهاني في اعتبار القوة القدسية في الاجتهاد وتزييفه	97
توهم عدم اعتبار اجتهاد المتجزئ ودفعه	103
توهم عدم وجود المجتهد المطلق في الخارج ودفعه	104
مسئلة 2 - الأقوى جواز العمل بالاحتياط . . .	105
توجيه فتوى المشهور ببطلان عمل تاركي طريقي الاجتهاد والتقليد	107
المناقشة في جواز الاحتياط بمعنى المتعارف في المعاملات بالمعنى الأعم	108
2 - اخلال الاحتياط بقصد الوجه والتمييز مع وجوبهما ودفعه	115
3 - الشك في صدق الإطاعة بالاحتياط مع التمكن من الاجتهاد أو التقليد ودفعه	117
4 - عدم كون الاحتياط امتثالا في صورة التمكن من الامتثال التفصيلي إذا لم يعلم أصل الطلب ودفعه	119
3 - الاحتياط في المفروض لعب وعبث بأمر المولى ودفعه	122
4 - عدم كون الاحتياط امتثالا مع التمكن من الامتثال التفصيلي	123
وجوه الرد على مقال المحقق النائيني	125
تفاوت موقف احتياط المجتهد واحتياط غيره	127
مسئلة 3 - قد يكون الاحتياط في الفعل . . .	129
الاشكال في حصر الماتن أقسام الاحتياطات في ثلاث صور وبيان أقسامها المتصورة	130
التسامح في عد تكرر الصلاة قصرا واتماما من باب التكرار في أصل الواجب	131
مسئلة 4 - الأقوى جواز الاحتياط . . .	133
عدم استلزم الاحتياط الموجب لتكرار جملة العمل اللعب بأمر المولى	134
الاحتياط الموجب لكون العمل لعبا بأمر المولى وان كان محرما ولكن يمكن الحكم بصحته	135
مسئلة 5 - في مسئلة جواز الاحتياط . . .	137
مسئلة 6 - في الضروريات لا حاجة إلى التقليد . . .	141
المراد ببطلان عمل العامي بلا تقليد أو اجتهاد	144
مسئلة 8 - التقليد هو الالتزام . . .	145
الاستدلال لحجية الفتوى بوجه آخر	147
الاستدلال بآية النفر لمشروعية التقليد	148
مناقشة المحقق الإصفهاني في الاستدلال بالآية لحجية فتوى الفقيه ودفعها	149
الاشكال بعدم شمول الآية لحجية الفتوى من جهة اشتمالها على الانذار والتخويف	151
اشكال آخر لعدم دلالة الآية لحجية الفتوى بلحاظ ان المراد بالتحذر التحذر النفساني	152
مناقشة في الاستدلال بها المشروعية التقليد ودفعها	154
الاستدلال بالأخبار لمشروعية التقليد وهي على طوائف	155
3 - ما دل على النهي عن الحكم بغير ما أنزل الله	160
نكتة التعبير عن فقهاء الشيعة برواة الأحاديث	166
الاشكال في مشروعية التقليد بالآيات الناهية عن التقليد والآيات الناهية عن العمل بالظن ودفعه	168
بيان من أستاذنا العلامة لخروج التقليد عن الآيات المومي إليها	171
عدم تمامية الاستدلال ببناء العقلاء في المقام بل في كل مقام ما لم يحرز رضي الشارع به	172
بيان لعدم وجود هذا النحو من التقليد في الصدر الأول فلا يسوغ التقليد	173
بيان لطيف في وجود هذا النحو من التقليد في الصدر الأول	174
بعض المباحث مما ينتفع به ويكون في الصدر الأول	178
شواهد من الاخبار على وجود الاجتهاد في الصدر الأول لكن لا بهذه الشدة	179
ذكر بعض الاخبار في تعليم أئمة أهل البيت عليهم السلام كيفية استنباط الفروع من مداركه بنحو دقيق	180
اثبات مشروعية هذا النحو من الاجتهاد وإن لم يكن معهودا في الصدر الأول	184
ترغيب أئمة أهل البيت عليه السلام بجمع الأحاديث وحفظها وبثها بين الناس	185
كلمة في أن أئمة أهل البيت عليهم السلام لتشكيل الحوزات العلمية ألقوا بعض الخلاف بين أصحابهم	187
فذلكة في رضى أئمة أهل البيت عليهم السلام هذا النحو من الاجتهاد	188
الاحتمالات المتصورة في ملاك رجوع الجاهل إلى العالم	189
تصحيح بعض الوجوه في مثال رجوع الجاهل إلى العالم	191
جواب آخر منه قدس والنقاش فيه	193
الجواب التحقيق عن الاشكال	195
الوجوه التي يستدل بها لكون التقليد عبارة عن الأخذ والالتزام وتزييفها	200
عدم أخذ عنوان التقليد موضوعا للحكم في شيء من الأدلة إلا في خبر الاحتجاج	204
دلالة بعض الاخبار على ان اعمال العامي في عهدة المفتي وعاتقه	206
تأييد لكون التقليد نفس العمل	207
عدم أخذ التعيين للمجتهد في مفهوم التقليد خلافا للماتن	208
توهم ابتناء جواز البقاء على تقليد الميت أو جواز العدول من الحي إلى الحي على كون التقليد هو الالتزام أو العمل ودفعه	210
مسئلة 9 - الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت . . .	211
توجيه الأصل بنحو ودفع ما توهم في المقام	214
العامة على جواز تقليد الميت ابتداء	215
2 - اطلاق الآيات والروايات والاشكال فيه	220
3 - الاستصحاب ، تقريرات الاستصحاب	221
الاشكال الأول لجريان الاستصحاب	222
دفع الاشكال من الأستاذ المحقق	223
الاشكال الثاني لجريان الاستصحاب	224
دفع الاشكال	229
عدم قدح مخالفة المحقق القمي وصاحب الحدائق بل الأخباريين في تحقق الاجماع	232
كلمة من السيد الجزائري لعدم اشتراط الحياة ودفعها	233
2 - بيان لظاهر الآيات والاخبار على اعتبار الحياة في مرجع الفتوى	236
الأقوال العشرة في البقاء على تقليد الميت	239
توجيه للفرق بين الحياة وسائر الشرائط بقاء ودفعه	242
6 - الاستصحاب	247
موضوعات الاحكام على أنحاء ثلاث	249
صحة جريان الاستصحاب	250
دفع الاشكالات الواردة على عدم جريان الاستصحاب	251
الاشكال في جريان الاستصحاب في الأحكام الكلية سوى استصحاب عدم النسخ	252
حكم بناء العقلاء في صورة اختلاف انظار الخبراء	255
1 - عدم الفرق في جواز البقاء عند عدم العلم بالمخالفة بين كون الميت أعلم أو بالعكس	256
3 - عدم اعتبار تذكر الفتوى وعدم نسيانه في جواز البقاء	258
الأقوال في العدول عن الحي إلى الحي	262
حل الاشكال في جميع موارد العدول	268
3 - استلزام العدول التبعيض في المسئلة الكلية أو نقض آثار الاعمال السابقة	269
مسئلة 12 - يجب تقليد الأعلم مع الإمكان . . .	275
تقريران لاقتضاء الأصل عدم لزوم تقليد الأعلم ودفعهما	282
تقريران لاقتضاء الأصل لزوم الأخذ والعمل بفتوى الأعلم	284
تقريب لآية النفر لذلك ودفعه	286
المناقشة في سند المقبولة ودفعها	288
دفع الاستدلال بها للزوم تقليد الأعلم	289
دفع الاستدلال بها لعدم لزوم تقليد الأعلم	297
تقريب الاخبار الدالة على الارجاع إلى أشخاص من الفقهاء لذلك ودفعه	299
3 - لزوم تقليد الأعلم للعسر والحرج ودفعه	300
4 - سيرة المتشرعة على عدم لزوم تقليد الأعلم ودفعها	302
5 - الاستدلال من صاحب الفصول على ذلك ودفعه	303
2 - الاجماع والمناقشة فيه	305
المناقشة في دلالة المقبولة على لزوم تقليد الأعلم	307
ذكر لروايتي داود بن الحصين وموسى بن أكيل لذلك ودفعه	308
المناقشة في دلالة ما في العهد على لزوم تقليد الأعلم	310
تقريب دلالة خبر عيون المعجزات لذلك ودفعه	313
5 - تقرير آخر لحكم العقل بلزوم تقليد الأعلم ودفعه	318
قول الماتن بلزوم الفحص عن الأعلم والنقاش فيه	319
مسئلة 13 - إذا كان هناك مجتهدان متساويان . . .	323
التخيير عند تساوي المجتهدين سواء علم بتوافقهما في الفتوى أو لم يعلم بتخالفهما في ذلك	324
وجوه لترجيح فتوى الأورع عند العلم بالمخالفة بينه وبين الورع	329
تضعيف الوجوه المذكورة	330
الاحتياط اللزومي لترجيح الأورعية في مقام الاستنباط	331
مسئلة 14 - إذا لم تكن للأعلم فتوى في المسئلة . . .	333
مسئلة 15 - إذا قلد مجتهدا كان يجوز البقاء . . .	337
صور فتوى الحي والميت في مسئلة جواز البقاء وعدمه والأحكام المترتبة عليها	340
وجهان لعدم جواز البقاء في نفس مسئلة البقاء ودفعهما	341
حكم ما إذا أفتى الحي بجواز البقاء والميت بوجوبه	345
مسئلة 16 - عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل . . .	347
صحة عمل الجاهل بقسميه إذا طابق علمه للواقع	351
كلمة من العلامة الذي يجب تقليده بحكم الواقع	355
كلمة في أن مناط صحة علم الجاهل مطابقته لفتوى من يجب تقليده حين العمل إذا اختلفت فتواه لفتوى من يجب تقليده حال المراجعة ودفعها	356
مناط صحة العمل الجاهل مطابقته لفتوى من يجب تقليده حال المراجعة	357
مسئلة 17 - المراد من الأعلم . . .	359
المعاني المتصورة لمعنى الأعلم	360
المعنى اللايق لإرادة الأعلم	362
توهم عدم امكان معرفة الأعلمية ودفعه	363
لا يختص تعيين الأعلم بالمجتهد فيجوز ذلك من أهل العلم	364
مسئلة 18 - الأحوط عدم تقليد المفضول . . .	367
مسئلة 19 - لا يجوز تقليد غير المجتهد . . .	369
مسئلة 20 - يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم . . .	371
طرق معرفة الاجتهاد أو الأعلمية	372
معنى البينة في لسان الأخبار	377
الأخبار التي ذكر فيها لفظة البينة وأريد منها الشهادة على ما فوق الواحد	379
كلمة من بعض الأساطين في معنى البينة وتزييفها	380
الفرق بي البينة وقيامها	382
كلمة من سيد مشايخنا في عدم استفادة حجية البينة في الموضوعات ودفعها	384
تقريبات من أساطين الفقه لاستفادة عموم حجية البينة من الرواية لسائر الموضوعات والأحكام	385
اعتبار السند رواية مسعدة	386
روايات يستفاد منها عموم حجية البينة	387
4 - تقريب لعموم حجية البينة من حجيتها في مورد الترافع ودفعه	389
الاشكال في حجية البينة في مثل الاجتهاد أو الأعلمية ودفعه	390
حجية خبر الثقة في الموضوع الواقع في طريق الحكم الكلي	394
كلمة من العلامة الحكيم في ثبوت الاجتهاد بخبر الثقة	395
مناقشات فيها	396
دفع بعض المناقشات	397
مسئلة 21 - إذا كان مجتهدان لا يمكن العلم . . .	399
ظاهر المتن التفرقة بين الظن بالأعلمية أو احتمالها وتوجيهه	400
صور الظن أو الاحتمال بالأعلمية أحد المجتهدين وحكمها	401
مسئلة 22 - يشترط في المجتهد أمور . . .	405
الشرائط التي ذكرها المصنف لمن يصح تقليده	408
الشرط الأول البلوغ	409
الاستدلال لعدم اعتباره باطلاقات الأدلة والكلام فيه	410
الاستدلال لعدم اعتباره بحكم العقل الارتكازي	411
تصدى عيسى ويحيى عليهما السلام للنبوة حال الصباوة	413
تصدى الإمام الحجة بن الحسن عليه السلام للإمامة وهو ابن خمس سنين	414
الفرق بين الحياة والجنون والهرم والمرض	418
1 - آيات من الكبائر العزيز	420

نام کتاب : الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد نویسنده : محمد حسن المرتضوي اللنگرودي جلد : 1 صفحه : 479

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست