والأحوط عدم الرجوع . هذا ما دام الحياة ، وأما بعدها فلا رجوع ، لأنه لا يورث ذلك ( * 1 ) . هذا كله في صورة القبض والقبول .
وهل يشترط في الصدقة والهبة - مطلقا - وفي مورد الكلام الإيجاب والقبول اللفظيان أم لا ؟ الظاهر العدم ، بل هو مقطوع في الصدقة ( * 2 ) .

( 1 ) الشرائع : ج 2 ص 454 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 276 ح 8 من ب 13 من أبواب الصدقة . ( 3 ) الجواهر : ج 28 ص 124 و 125 . ( 4 ) ملحقات العروة : ج 1 ص 274 .

726