< فهرس الموضوعات > لا حيض بعد سنّ اليأس < / فهرس الموضوعات > بظن الإلحاق بالأغلب . قوله : ضعيفة مرسلة . ( 1 : 321 ) . ( 1 ) لكن الكليني روى هذه الرواية ، مع أنّه صرح في أول الكافي بأن جميع ما رواه فيه ، من الأخبار الصحيحة الصادرة عن المعصومين على اليقين [1] ، وربما يظهر من هذا أن الكليني - رحمه اللَّه - أيضا موافق للشيخ ، لأن مذهبه هو مضمون أخباره . وأيضا ملاحظة ما ذكر في الرجال في ترجمة يونس هذا يشير إلى صحة الاحتجاج بأمثال هذه الروايات عنه . هذا مع تأيّدها بما مر في الحاشيتين السابقتين ، إلَّا أن صراحة ما نقلناه عن الفقه الرضوي وانجباره بالشهرة ربما يعارضها ، والاحتياط واضح . قوله : لأنه إن كان حيضا . ( 1 : 321 ) . ( 2 ) في هذا التعليل شيء لا يخفى على المتأمّل . قوله : وهو بعيد . ( 1 : 322 ) . ( 3 ) هذا كالمتقدم عليه ، فتأمّل . قوله : ومن تبعه معترفين . ( 1 : 322 ) . ( 4 ) ذكر الشهيد في الذكرى : أنّ المفيد - رحمه اللَّه - ذكر النبطية من جهة الرواية [2] ، فقوله : معترفين . غير مستقيم ، فلعل بعض المتأخرين ذكر عدم النص غفلة ، أو أراد منه عدم عثوره عليه مسندا ، فتبعه الشارح غفلة ، فنسب إلى الكل ما نسب ، فتأمّل . قوله : واختلفوا في تعيينها . ( 1 : 322 و 323 ) .