نام کتاب : التوضيح النافع في شرح ترددات صاحب الشرايع نویسنده : الشيخ حسين الفرطوسي الحويزي جلد : 1 صفحه : 437
ج 4 ص 216 قوله رحمه اللَّه : « وفي ثبوت القود على السكران تردّد : والثبوت أشبه » < شرح > ينشأ التردّد من أنّ الشارع لم يعذر السكران مطلقا ، ومن انتفاء القصد بالعمد . حجّة القائل بثبوت القود على السكران مطلقا هو أنّ الشارع المقدّس لم يعذر السكران مطلقا ، بل نزّله منزلة الصاحي فيقتصّ منه ، وهو اختيار الأكثر كما في المسالك بل قد يظهر من غاية المراد نسبته إلى الأصحاب مشعرا بالإجماع عليه ، بل في الإيضاح دعواه صريحا عليه ، ناسبا له مع ذلك إلى النصّ ، ولعلَّه أراد بالنصّ خبر السكوني « عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : كان قوم يشربون فيسكرون ، فيتباعجون بسكاكين كانت معهم ، فرفعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فسجنهم ، فمات منهم رجلان وبقي رجلان ، فقال أهل المقتولين : يا أمير المؤمنين أقدهما بصاحبينا فقال للقوم : ما ترون ، فقالوا : نرى أن تقيدهما ، فقال عليّ عليه السّلام للقوم : فلعلّ ذينك اللذين ماتا ، قتل كلّ واحد منهما صاحبه ، قالوا : لا ندري ، فقال عليّ عليه السّلام : بل أجعل دية المقتولين على < / شرح >
437
نام کتاب : التوضيح النافع في شرح ترددات صاحب الشرايع نویسنده : الشيخ حسين الفرطوسي الحويزي جلد : 1 صفحه : 437