ج 4 ص 211 قوله رحمه اللَّه : « ولو قتل الذميّ مسلما عمدا دفع هو وماله إلى أولياء المقتول ، وهم مخيّرون بين قتله واسترقاقه ، وفي استرقاق ولده الصغار تردّد أشبهه بقاؤهم على الحريّة » < شرح > وجه التردّد ، من تبعيّة الولد لأبيه ، ومن أصالة بقائهم على الحريّة .
حجّة القائل باسترقاق أولاده الصغار هو ، أنّهم تابعون لأبيهم وقد ثبت له الاسترقاق ، ولأنّ المقتضي لحقن دمه وماله ونفي استرقاقهم ، هو التزامهم بشروط الذمة وبقتل الذميّ للمسلم خرق الذمة ، فتجري عليه أحكام أهل الحرب التي من جملتها استرقاق أصاغر أولاده ، وحكي عن المفيد وسلَّار وأبي حمزة ذلك للتبعية المذكورة .
حجّة القائل لعدم الاسترقاق هو أصالة بقائهم على الحرية لانعقادهم عليها < / شرح >

433