أعتق بعد ذلك أعاد ، للنصوص منها خبر مسمع : « لو أنّ عبداً حجّ عشر حجج ثمّ أعتق كانت عليه حجّة الإسلام إذا استطاع إلى ذلك سبيلاً » . ومنها : « المملوك إذا حجّ وهو مملوك أجزأه إذا مات قبل أن يعتق ، فإن أُعتق أعاد الحج » . وما في خبر حكم بن حكيم : « أيّما عبد حج به مواليه فقد أدرك حجّة الإسلام » محمول على إدراك ثواب الحج أو على أنّه يجزئه عنها ما دام مملوكاً لخبر أبان : « العبد إذا حج فقد قضى حجّة الإسلام حتّى يعتق » فلا إشكال في المسألة . نعم لو حجّ بإذن مولاه ثمّ انعتق قبل إدراك المشعر أجزأه عن حجّة الإسلام بالإجماع والنصوص .

( 1 ) الوسائل : الباب 16 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، الحديث 2 وفي الفقيه : 2 / 267 / 1298 .
( 2 ) الوسائل : الباب 16 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، الحديث 5 وفي التهذيب : 5 / 5 / 9 .
( 3 ) الوسائل : الباب 17 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، الحديث 2 5 .
( 4 ) الوسائل : الباب 16 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، الحديث 7 وفي التهذيب : 5 / 5 / 11 .

45