< فهرس الموضوعات > الكلام في الإجازة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل الإجازة كاشفة أو ناقلة ؟
< / فهرس الموضوعات > الكلام في الإجازة بعد الفراغ عن صحّة بيع الفضولي يقع الكلام في الإجازة وأنّها كاشفة أو ناقلة ، بمعنى أنّ الرضا والإجازة المتأخّرة يفرض وجوده مقارناً للعقد السابق ، أو أنّ العقد السابق يفرض وجوده متأخّراً ومقارناً مع الإجازة المتأخّرة ، فعلى الأوّل لا بدّ من الالتزام بالكشف كما أنّه على الثاني لا بدّ من الالتزام بالنقل .
والكلام في المقام يقع في إمكان الكشف في حدّ نفسه أوّلا وبعد الفراغ عن إمكانه يتكلّم في وقوعه وعدمه ، كما أنّه إذا بنينا على استحالته لا يبقى مجال للبحث عن وقوعه ، فنقول :
أمّا الكشف الحقيقي بمعنى أنّ الإجازة لا مدخلية لها في البيع أصلا وإنّما هي كالعَلَم المنصوب على باب دار للأمارية والكاشفية عن وجود التعزية هناك من دون أن يكون له دخل في التعزية بوجه ، بأن تكشف الإجازة عن تحقّق حصّة خاصّة من العقد الذي هو مؤثّر في الملكية عند الله فرضاً كما إذا فرضنا أنّ بعض العقود يفيد الملكية عند الشارع بنفسه وبعضها لا يفيدها ، والإجازة تكشف عن أنّ العقد الواقع سابقاً قد أثّر في الملكية عند الشارع ، فهذا المعنى من الكشف ممّا لا ينبغي الإشكال في إمكانه واقعاً ، إلاّ أنّه لا دليل على إثباته ووقوعه خارجاً ، لأنّ مقتضى الأدلّة الواردة في البيع أنّ الإجازة والرضا دخيلان في الملك كقوله تعالى ( إِلاَّ أَنْ تَكُونَ

435