إسم الكتاب : التعليقة على رياض المسائل ( عدد الصفحات : 530)

والإرسال ، لرجوع تعارضهما إلى تعارض المثبت والنافي ، أعني : تعارض « أدري » و « لا أدري » .
* قوله : « وهو مشكل بجهالة الراوي » .
* [ أقول : ] وفيه : أن سورة مشترك بين كوفيّين أسديّين ، لكن المجهول الحال سورة بن مشاجع لا سورة بن كليب ، فإنه من أصحاب الصادقين عليهما السّلام معلوم حسن حاله وحسن عقيدته من رواياته ، ومن الكشّي [1] والنجاشي [2] والشيخ [3] والعلامة [4] ومنتهى المقال [5] في أحوال الرجال .
* قوله : « مع أن الأصل بقاء ما كان . فتأمّل جدّا » .
* [ أقول : ] التأمّل إشارة إلى أن غرابة الجمع بين القصاص والدية في العين الواحدة للأعور ، من حيث مخالفة عموم الكتاب * ( والْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ) * [6] ، وعموم * ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه بِمِثْلِ مَا اعْتَدى ) * [7] ، وأن موجب العمد القصاص لا الدية ، وأن الدية صلح وتراض في العمد ، وخلاف الأصل ، خصوصا الدية الكاملة بالعين الواحدة .
وأما الإجماع المنقول والنصّ المخصّص لتلك الأصول وإن أمكن ، إلا أن الإجماع بعيد مع مخالفة الشيخ في الخلاف [8] والحلَّي [9] والمحقّق [10] والعلامة في

[1] رجال الكشّي : 376 رقم ( 706 ) .
[2] لم يترجم الرجل في رجال النجاشي .
[3] رجال الشيخ : 216 .
[4] خلاصة الأقوال : 58 رقم ( 4 ) .
[5] منتهى المقال 3 : 417 رقم ( 1395 ) .
[6] المائدة : 45 .
[7] البقرة : 194 .
[8] الخلاف 5 : 251 مسألة ( 57 ) .
[9] السرائر 3 : 381 .
[10] الشرائع 4 : 243 و 270 .

508