الرضويّ [1] المذكور بنفسه لا بمعناه . وكذا ما نقله الجواهر [2] والوسائل [3] عن الذكرى [4] والمدارك [5] عن عرض مجالس الصدوق عن الصادق عليه السّلام عين الرضويّ المذكور من غير تفاوت ، سوى ازدياد عطف المنيّ على البول والغائط والريح في عبارة الوسائل [6] خاصّة .
* قوله : « المرسل [7] كالصحيح على الصحيح » .
* [ أقول : ] وذلك لأنه من مراسيل ابن أبي عمير التي هي بمنزلة المسانيد الصحيحة ، على الصحيح المقرّر وجهه في محلَّه . بل قد رواه الشيخ [8] عنه بطريق آخر صحيح . ولعلَّهما روايتان ، كما يومي إليه اختلاف متنهما - قيل : وهو الظاهر من المختلف [9] - وإن عدّهما في الوسائل [10] واحدة .
* قوله : « كالرضويّ [11] : وليس في غسل الجنابة وضوء . إلخ » .
* أقول : وممّا يشهد بصحّة الرضويّ المذكور وكفايته برأسه دليلا على المسألة - بل وفي كلّ مسألة - وجوده مع التعليل القويّ بعينه في فتوى الفقيه . [12] ،

[1] فقه الرضا عليه السّلام : 85 .
[2] الجواهر 3 : 131 .
[3] الوسائل 1 : 509 ب « 29 » من أبواب الجنابة ح 4 .
[4] ذكري الشيعة : 105 .
[5] مدارك الأحكام 1 : 308 .
[6] الوسائل 1 : 509 ب « 29 » من أبواب الجنابة ح 4 .
[7] الوسائل 1 : 516 ب « 35 » من أبواب الجنابة ح 1 .
[8] التهذيب 1 : 143 ح 403 .
[9] راجع المختلف 1 : 340 ، حيث نقل رواية ابن أبي عمير وحسنة حمّاد بن عثمان التي رواها ابن أبي عمير .
[10] الوسائل 1 : 516 الباب المتقدّم ح 2 .
[11] فقه الرضا عليه السّلام : 82 .
[12] الفقيه 1 : 46 .

114