< فهرس الموضوعات > الشروط المعتبرة في القصر :
1 - المسافة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأقوال في تحديد المسافة المعتبرة < / فهرس الموضوعات > الشروط المعتبرة في القصر ثمّ إنّه يعتبر في جواز القصر أمور :
الأوّل : المسافة اتفق المسلمون سوى أهل الظاهر على اعتبارها في وجوب القصر أو جوازه ، اكتفى داود وغيره من الظاهريين بصدق مفهوم السفر ومسماه . [1] الأقوال في تحديد المسافة المعتبرة وقد وقع الاختلاف في مقدار المسافة المعتبرة ؛ فقال أبو حنيفة وأصحابه : إنّ أقلّ ما تقصَّر فيه الصلاة ثلاث مراحل ، كلّ مرحلة ثمانية فراسخ . وذهب مالك الشافعي وأحمد وجماعة كثيرة إلى أنّها تقصَّر في مرحلتين أربعة برد . [2] وأمّا أصحابنا الإمامية فقد اتفقوا على وجوب القصر فيما إذا كانت المسافة الواقعة بين المبدأ والمقصد بريدين : ثمانية فراسخ . فليس فيهم من يعتبر أزيد من ذلك .
وإنّما الإشكال فيما إذا كانت المسافة أربعة فراسخ فما فوقها إلى الثمانية ، وقد اختلف أقوالهم في هذه المسألة ، ومجموعها ثمانية :
الأوّل : تعيّن القصر مطلقاً . سواء رجع من يومه أو بعده أم لم يرجع أصلا

[1] راجع الخلاف 1 / 568 ، كتاب صلاة المسافر ، المسألة 320 ؛ والتذكرة 1 / 188 ( = ط . أخرى 4 / 369 ) ، المسألة 617 .
[2] وقال الأوزاعي : مسيرة يوم تام . قال : " وعامة العلماء قائلون به " . وهو الموافق لمذهبنا وإحدى الروايتين عن ابن عباس . ح ع - م . راجع بداية المجتهد 1 / 144 ، الفصل الأوّل من الباب الرابع من الجملة الثانية من كتاب الصلاة ؛ والمنتهى 1 / 389 ، البحث الأوّل من المقصد السادس من كتاب الصلاة ؛ ومفتاح الكرامة 3 / 501 .

94