عن دعائم الإسلام عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : " لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلاّ للإمام أو من يقيمه الإمام . " والمروي عن كتاب الأشعثيات مرسلا : " إنّ الجمعة الحكومة لإمام المسلمين . " [1] وعن رسالة الفاضل ابن عصفور مرسلا عنهم ( عليهم السلام ) : " أنّ الجمعة لنا والجماعة لشيعتنا . " وكذا روي عنهم ( عليهم السلام ) : " لنا الخمس لنا الأنفال ولنا الجمعة ولنا صفو المال . " والنبوي : " أربع إلى الولاة : الفيء والحدود والجمعة والصدقات . " ونبوي آخر : أنّ الجمعة والحكومة لإمام المسلمين . " [2] أقول : رميه ( قده ) كتاب الأشعثيات بالإرسال خطأ ؛ فإنّ أخبار الأشعثيات - يقال لها الجعفريات أيضاً - مسنده يرويها أبو على محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) - الساكن في مصر - ، عن أبيه إسماعيل ، عن آبائه ( عليهم السلام ) .
وأمّا كتاب دعائم الإسلام فأخباره مرسلة ومؤلفه أبو حنيفة نعمان بن محمّد المعروف بأبي حنيفة الشيعي . وكان معاصراً للخلفاء الفاطمية وألف الكتاب لمعز الدين الفاطمي . [3] هذا .
والأدلة السابقة تغنينا عن التمسك بهذه المراسيل ، فعليك بالدقة في تلك الأدلّة .

[1] في الأشعثيات المطبوعة ( ص 42 ) : " أخبرنا محمد : حدثني موسى : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه أنّ علياً ( عليه السلام ) قال : " لا يصلح ( لا يصح - خ ل ) الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلاّ بإمام . " وبالإسناد أيضا عن علي ( عليه السلام ) قال : " العشيرة إذا كان عليهم أمير يقيم الحدود عليهم فقد وجبت عليهم الجمعة والتشريق . " وبالإسناد أيضاً " أنّ عليا ( عليه السلام ) سئل عن الإمام يهرب ولا يخلف أحداً يصلّي بالناس كيف يصلّون الجمعة ؟ قال : يصلّون كصلاتهم أربع ركعات . " وأمّا المتن الذي ذكره في المصباح فلم أجده فيها ، فتتبع . ح ع - م .
[2] مصباح الفقيه / 438 ، في الشرط الأول من شروط وجوب الجمعة .
[3] راجع " دراسات في المكاسب المحرمة " للمقرر - مد ظله العالي - ج 1 ص 135 وما بعدها ، وص 585 . فإنّ هناك بحثاً مبسوطاً حول سند كتاب الدعائم ومؤلّفه ، وإشارة إجمالية إلى كتاب الجعفريات ومدى اعتباره .

47