* ( و ) * قد * ( اعتبر الشيخ ) * في المبسوط والخلاف * ( في ) * أدم * ( اللحم كلّ أسبوع مرّة ) * لأهل القدرة * ( لأنّه المعروف قال : ويكون يوم الجمعة ) * لأنّه يستحب أن ينعم فيه العيال ويحمل الفاكهة إليهم كما في أخبار سنن الجمعة ، وأوجب ) * ابن الجنيد محمد بن أحمد * ( الإسكافي ) * في مختصره * ( اللحم على المتوسط في كلّ ثلاثة أيّام ) * .
وخبر شهاب بن عبد ربّه شاهد له على ذلك كما سيجيء ذكره إلَّا أنّه ليس فيه تقييد بالمتوسط لقوله « قيل : فاللحم ؟ قال : في كلّ ثلاثة أيّام مرّة » فيكون في الشهر عشر مرات لا أكثر من ذلك .
* ( وقيل ) * والقائل المحقق في الشرائع * ( و ) * تبعه جماعة ممن تأخر عنه أنّه * ( يزاد على ثياب البدلة إذا كانت من ذوي التجمّل ما يتجمّل أمثالها به ) * وهذا لا مستند له بالخصوص وإنّما المذكور في أكثر الأخبار ما قدمناه من وجوب الكسوة على طريق الإجمال دون التفصيل وسيجئ في خبر شهاب بن عبد ربّه تقديره بثوبين للشتاء وثوبين للصيف .
* ( و ) * قيل كما عليه المحقق ومن تبعه أنّه * ( لو لم تستغن بالثياب في البلاد الباردة عن الوقود ، وجب من الحطب والفحم بقدر الحاجة ) * ويعتبر في الشتاء زيادة المحشو والفرو إن اعتيد بمثلها ونحو ذلك .
وهذه الفروع مترتّبة على كون المرجع في الكسوة إلى المتعارف وما يليق بحالها * ( و ) * الذي مر * ( في الأخبار المستفيضة ) * الواردة * ( في ) * بيان * ( حقّها على زوجها ) * ما قد سمعت من أنّه * ( يشبع بطنها ويكسو جسدها وإن جهلت غفر لها ) * .
وقد تضمّن ذلك خبر إسحاق بن عمّار وفي خبر يونس بن عمار قال :
زوجني أبو عبد اللَّه عليه السلام جارية كانت لإسماعيل ابنه ، فقال

86