وقال امرؤ القيس :
له كفل كالدعص لبّده الندى * إلى حارك مثل الغبيط المذأب أراد مع حارك . [1] وعلى ضوء ذلك فليست « إلى » لبيان الغاية ، بل لبيان الجزء الواجب من المغسول سواء أكان الغسل من الأعلى أو من الأسفل .
هذا والدليل القاطع على لزوم الابتداء من الأغلى إلى الأسفل هو لزوم اتّباع ما هو المألوف في أمثال المورد كما سلف .
وقد نقل أئمّة أهل البيت عليهم السّلام وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم بالنحو التالي :
أخرج الشيخ الطوسي بسنده عن بكير وزرارة بن أعين ، أنّهما سألا أبا جعفر عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم فدعا بطست أو بتَوْر [2] فيه ماء ، فغسل كفّيه ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في التور فغسل وجهه بها ، واستعان بيده اليسرى بكفّه على غسل وجهه ، ثمّ غمس كفّه اليسرى في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمنى من المرفق إلى الأصابع لا يردّ الماء إلى المرفقين ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في الماء فاغترف بها من الماء فأفرغه على يده اليسرى من المرفق إلى الكفّ لا يردّ الماء إلى المرفق كما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه إلى الكعبين بفضل كفّيه ولم يجدد ماء . [3] * ( ما يُرِيدُ الله لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ولكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ ) * . [4]

[1] . رسائل الشريف المرتضى : الرسالة الموصلية الثالثة : 213 - 214 .
[2] . التَوْر : إناء صغير .
[3] . تهذيب الأحكام : 1 / 59 برقم 158 .
[4] المائدة : 6 .

90