من خلافته كانوا يقصرون في منى دون استثناء ، فلمّا أتمّ عثمان بعد ثمانية سنين قامت ضجة عليه ، ولما سمع عبد الله بن مسعود انّ الخليفة أتمّ الصلاة في منى استرجع ، أي قال : * ( إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) * ، ولا تقال تلك الكلمة إلَّا إذا ألمّت مصيبة ، وهذا يدلّ على أنّ عبد الله بن مسعود تلقّى فعل عثمان مصيبة في الدين ورزءا عظيما .
والناظر في هذه الروايات التي سننقلها تباعا يذعن بأنّ متلقّى الصحابة هو كون القصر عزيمة والتمام غير مشروع ، وإلَّا فلو كان القصر رخصة أو سنّة لما أثارت حفيظة الصحابة والتابعين ضدّ عثمان .
27 . أخرج مسلم في صحيحه عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم انّه صلَّى صلاة المسافر بمنى [1] وغيره ركعتين وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثمّ أتمّها أربعا . [2] 28 . أخرج مسلم عن ابن عمر قال : صلَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم بمنى ركعتين ، وأبو بكر بعده ، وعمر بعد أبي بكر ، وعثمان صدرا من خلافته . انّ عثمان صلَّى بعد أربعا ، فكان ابن عمر إذا صلَّى مع الإمام صلَّى أربعا وإذا صلَّاها وحده صلَّى ركعتين . [3] وسيأتي انّه كان يعيدها في بيته .
29 . أخرج مسلم عن حفص بن عاصم ، عن ابن عمر ، قال : صلَّى النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان ثمانية سنين أو قال : ست سنين ، قال حفص : وكان ابن عمر يصلَّي بمنى ركعتين ثمّ يأتي فراشه ، فقلت : أي عمّ لو

[1] انّ منى تذكر وتؤنث بحسب القصد ، إن قصد الموضع فيذكّر ، وإن قصد البقعة فتؤنّث .
[2] شرح صحيح مسلم للنووي : 5 / 209 ، باب قصر الصلاة بمنى من كتاب صلاة المسافرين وقصرها .
[3] شرح صحيح مسلم للنووي : 5 / 209 ، باب قصر الصلاة بمنى من كتاب صلاة المسافرين وقصرها .

338