< فهرس الموضوعات > التنويع في الوقت في فقه السنّة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من يوافق الإمامية بعض الموافقة من السنة < / فهرس الموضوعات > التنويع في الوقت في فقه السنّة وربما يتصوّر من لا خبرة له أنّ هذا التنويع في الوقت من خصائص الفقه الإمامي ، فان تنويع الوقت إلى أوقات ثلاثة يوجد في كلا الفقهين وإن كان بينهما اختلاف في الكمية .
قال النووي في شرح المهذب : فرع : للظهر ثلاثة أوقات : وقت فضيلة ، ووقت اختيار ، ووقت عذر . فوقت الفضيلة أوّله ، ووقت الاختيار ما بعد وقت الفضيلة ، إلى آخر الوقت ، ووقت العذر وقت العصر في حقّ من يجمع بسفر أو مطر .
ثمّ قال : وقال القاضي حسين : لها أربعة أوقات : وقت فضيلة ، ووقت اختيار ، ووقت جواز ، ووقت عذر . فوقت الفضيلة إذا صار ظل الشيء مثل ربعه ، والاختيار إذا صار مثل نصفه ، والجواز إذا صار ظله مثله وهو آخر الوقت ، والعذر وقت العصر لمن جمع بسفر أو مطر . [1] من يوافق الإمامية بعض الموافقة كما أنّ هناك من يقول ببعض ما ذهبت إليه الإمامية ، نقله النووي وقال :
قال عطاء وطاوس : إذا صار ظل الشيء مثله دخل وقت العصر وما بعده وقت للظهر والعصر على سبيل الاشتراك حتى تغرب الشمس .
فهذا القول يخصّ صيرورة ظل الشيء مثله للظهر ، ثمّ يجعل الباقي مشتركا بينهما حتى تغرب الشمس ، وهو قريب ممّا ذهب إليه الإمامية .

[1] . المجموع : 3 / 27 .

289