< فهرس الموضوعات > معلى بن محمد مضطرب الحديث والمذهب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عنبسة مشترك بين مهملين وثقة < / فهرس الموضوعات > الرجال [1] ، وكونه شيخ القميين ووجه الأشاعرة لا يفيد التوثيق على ما أظن .
والرابع : فيه معلَّى بن محمد ، وهو مضطرب الحديث والمذهب على ما ذكره النجاشي [2] ، وعنبسة مشترك بين مهملين وثقة [3] ، ولا يبعد أن يكون الثقة وهو ابن بِجاد ، غير أن الفائدة في تعيينه منتفية هنا .
المتن :
ظاهر الدلالة في الجميع على أنّ المذي لا ينقض الوضوء ، وأنّه طاهر ، وما تضمنه الحديث الثالث من قوله عليه السلام : « لا » هو الموجود في النسخ التي رأيناها ، وأمره سهل .
وما قد يقال : إنّ سؤال علي عليه السلام يحتمل أن يكون من جهة الطهارة لا نقض الوضوء فلا يكون ظاهراً فيه .
جوابه أن قوله عليه السلام : « ليس بشيء » يعمّ الوضوء وغيره ، واحتمال أنه ليس بشيء من جهة المسؤول عنه وهو النجاسة بعيد .
وما تضمنه الخبر الرابع من قوله : « ولا غَسل » [4] بفتح الغين ، إلَّا أنّ قوله : « ما أصاب الثوب » لا يخلو من شيء ، وكأنه نقل بالمعنى ، وقوله : « إلَّا في الماء الأكبر » حصر بالنسبة إلى الماء وغَسل الثوب ، واحتمال العود إلى الوضوء أيضاً ممكن ، ويراد بالوضوء الموجود في ضمن الغسل من الجنابة ، بمعنى القائم مقامه ، لا الوضوء معه ، فإنه منفي كما سيأتي إن شاء الله .

[1] رجال النجاشي : 338 / 905 .
[2] رجال النجاشي : 418 / 1117 .
[3] هداية المحدثين : 125 .
[4] في « د » : ولا غسلًا .

63