< فهرس الموضوعات > بحث حول سالم أبي الفضل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > بحث حول محمد بن سهل بن اليسع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > زكريا بن آدم ثقة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حصر النواقض في ما يخرج من الطرفين إضافي لا ينافي نقض غيره < / فهرس الموضوعات > السند في الأوّل : قد ذكرنا القول فيه ، وسالم أبو الفضل فيه ثقة ، وقد يصغّر الفضل ، وظن بعض المغايرة بين أبي الفضل وأبي الفضيل ، كما يعلم من كتاب شيخنا المحقق - سلمه الله - في الرجال [1] .
والثاني : فيه محمد بن سهل ، وهو ابن سهل بن اليسع ، بقرينة رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه ، كما قال في الفهرست [2] ، وما في النجاشي من أن الراوي عنه أحمد بن محمد عن أبيه [3] ، ربما يقال : إنّه لا مانع من رواية أحمد عنه كأبيه .
واحتمال أن يكون الشيخ في الفهرست قد سها قلمه عن ذكر أبيه ممكن ، إلَّا أن وجود رواية أحمد عنه في هذه الرواية قرينة الصحة ، واحتمال كون محمد بن سهل غير ابن اليسع لما ذكر بعيد ، وعلى كل حال ، محمد المذكور مهمل في الرجال ؛ وأمّا زكريا بن آدم فقد وثّقه النجاشي [4] .
المتن :
ظن الشيخ منه أنّ الحصر المستفاد من الخبرين يفيد نفي الوضوء من القهقهة والضحك ، وقد يتوجه عليه أنّ الحصر لا بُدّ من كونه إضافياً ، وحينئذ لا ينافي ما دل على أنّ الضحك والقهقهة تنقضان الوضوء ، كما ثبت

[1] منهج المقال : 157 .
[2] الفهرست : 147 / 620 .
[3] رجال النجاشي : 367 / 996 .
[4] رجال النجاشي : 174 / 458 .

39