إسم الكتاب : استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار ( عدد الصفحات : 465)

< فهرس الموضوعات > بحث حول علي بن أسباط < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > سعيد بن يسار ثقة < / فهرس الموضوعات > ينبغي أن يعلم أنّ علي بن أسباط الواقع في الأوّل قال النجاشي في شأنه : إنّه كوفي ثقة وكان فطحياً ، جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك رجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول وتركه ، وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس [1] .
وقال الكشي : إنّه كان فطحيا ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك ومات على مذهبه [2] .
وأنت خبير بأنّ كلام الكشي لا يقتضي أنّ القول بعدم الرجوع ( منه ، بل أسنده إلى الغير ، وهو غير معلوم ، والنجاشي قوله لا معارض له يعتدّ به ، غير أنّ الروايات لا يعلم كونها بعد الرجوع ) [3] أو قبله ، أمّا لو روى عن الرضا عليه السلام فهو قبل الرجوع على قول النجاشي ، وحينئذٍ لو روى عن الجواد يمكن القبول ، إلَّا أن يقال : إنّه روى عن الرضا فقط قبل الرجوع ، وبعده روى عن الرضا والجواد عليهما السلام ، وهو بعيد .
أمّا ما يقال : من أنّه إذا روى عن الجواد فالأصل عدم السبق . ففيه نظر واضح ، وبالجملة فرواياته الخالية من القدح في غيره لا تخلو من إشكال .
أمّا قول ابن داود : إنّ الكشي قال بعدم رجوعه [4] . فمن جملة الأوهام .
وأمّا سعيد بن يسار الواقع في الخبر الثاني فهو ثقة ، وضبط العلَّامة

[1] رجال النجاشي : 252 / 663 .
[2] رجال الكشي 2 : 835 / 1061 .
[3] ما بين القوسين ليس في « رض » .
[4] رجال بن داود : 260 / 333 .

351