< فهرس الموضوعات > بحث في ضمير « عنه » في قول الشيخ : عنه عن علي بن الحكم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأخبار النافية للمضمضة والاستنشاق عن الجنب محمولة على نفي الوجوب < / فهرس الموضوعات > ثم إنّ ضمير عنه في الحديث الثاني لا يخلو من اشتباه .
وفي فوائد شيخنا قدس سره على الكتاب ما هذا لفظه : ولعلَّه راجع إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، فإنّ من قبله لا يروي عن علي بن الحكم ، وقد روى الشيخ في التهذيب هذه الرواية عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم . انتهى .
وشيخنا المحقّق ميرزا محمد أيّده الله قال في فوائده على الكتاب أيضاً : قد روى الشيخ هذه الرواية عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، والظاهر أنّه أحمد بن محمد بن عيسى ، فكأنّه هنا [ لمّا وقع ] [1] نظره إلى أحمد بن محمد توهم ( هذا فقال : عنه ) [2] . انتهى .
ولكل من الكلامين وجه ، إلَّا أنّه ربما يرجّح كلام شيخنا قدس سره ضمير عنه في الخبر الثالث ، فإن الراوي عن أبي يحيى : أحمد بن أبي عبد الله ، وهو في مرتبة محمد بن الحسين ، وإن أمكن أقربية المرتبة كما يعلم من الرجال .
المتن :
في الخبرين الأولين : ربما كان ظاهره نفي وجوب المضمضة والاستنشاق ، من حيث قوله عليه السلام في الأول : « لا يجنب الأنف والفم » وفي الثاني : « لأنهما من الجوف » والخبر الثالث وإن دل بظاهره على نفي الوجوب والاستحباب ، إلَّا أن الحمل على نفي الوجوب لا بد منه ، لضرورة

[1] في « فض » : لم وقع ، وفي « رض » : لم رفع ، وفي « د » : ثمّ وقع ، والظاهر ما أثبتناه .
[2] ما بين القوسين ليس في « رض » .

230