< فهرس الموضوعات > معاوية لا يخلو من اشتراك < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل تعتبر الأوصاف في مني المرأة ؟
< / فهرس الموضوعات > وأمّا معاوية فلا يخلو من اشتراك [1] كما يعرف من ملاحظة المراتب .
المتن :
في الأوّل : ظاهر في أنّ الإنزال من المرأة يوجب الغسل ، وربما كان الإطلاق مقيداً بما في الخبر المذكور في أوّل الباب ، إلَّا أن عدم الاتحاد في المورد قد يشكل معه الحال .
وما نقلناه أوّلًا من الفرق بين الاشتباه وتحقق المني لا أعلم قول الأصحاب في جهة المرأة أهي [2] من قبيل الرجل فيما ذكر أم لا ؟ .
وقد يدّعى أنّ الأخبار الواردة في المرأة الدالة على مجرد الشهوة يقتضي عدم اعتبار غيرها من [3] المذكور في الرجال على تقدير الاشتباه ، أو على الإطلاق بتقدير الاحتمال الذي قدّمناه ، والإحالة على [4] التأمّل فيما أشرنا إليه أوّلًا أولى .
وفي الثاني : نوع دلالة على أنّ رؤيتها كما يرى الرجل موجبة للغسل ، أمّا كيفية المني فمجملة الحكم .
وقد ذكر بعض المتأخّرين أنّ المني له صفات خاصة عند الاشتباه وهي : قرب رائحته رطباً من رائحة الطلع والعجين ، وجافّاً من بياض البيض [5] .
وربما استشكل بفقد النص وجواز عموم الوصف [6] .

[1] هداية المحدثين : 146 .
[2] في « فض » : أي .
[3] في « فض » زيادة : الأوّل .
[4] في « رض » : في .
[5] المسالك 1 : 49 .
[6] المدارك 1 : 267 .

150