responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار نویسنده : محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 304


< فهرس الموضوعات > معنى الوقوب < / فهرس الموضوعات > ورابعها : أن ما ذكره العلَّامة من تفسير المحيض بالموضع [1] قد ورد تفسيره بوقت الحيض ، والعلَّامة نفسه ذكر ذلك [2] .
ثم إنّ عدم التعرض لخبر الإيقاب لا وجه له من العلَّامة وغيره من المتأخّرين حتى شيخنا قدس سره لما قدّمناه من إمكان التقييد ، مع أنّ شيخنا حكم بصحة رواية النهي عن الإيقاب [3] إلَّا أنّ القول بخصوص الإيقاب تحريماً لم أعلم بقائله الآن ، بل المنقول عن السيد المرتضى القول بتحريم الوطء في الدبر وأنّه لا يحل الاستمتاع إلَّا بما فوق المئزر [4] واحتجّ له العلَّامة ولم يذكر رواية الإيقاب [5] . وسيأتي إن شاء الله ذلك .
اللغة :
قال في النهاية : الوقوب الدخول في كل شيء [6] . وفي القاموس : أوقب الشيء : أدخله في الوقبة ( وقال : الوقبة الكوه كمري [7] ) [8] .
[ الحديث 6 و 7 و 8 و 9 ] قال :
فأمّا ما رواه علي بن الحسن ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله الحلبي ،



[1] المختلف 1 : 185 ، المنتهى 1 : 111 .
[2] المختلف 1 : 186 .
[3] مدارك الأحكام 1 : 352 .
[4] المختلف 1 : 186 .
[5] المختلف 1 : 186 .
[6] النهاية لابن الأثير 5 : 212 .
[7] القاموس المحيط 1 : 143 .
[8] ما بين القوسين ليس في « فض » .

304

نام کتاب : استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار نویسنده : محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 304
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست