responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار نویسنده : محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 298


< فهرس الموضوعات > بحث في أنّ عبد الله بن مسكان لم يسمع من الصادق ( عليه السلام ) إلاّ حديث : « من أدرك المشعر . . . » < / فهرس الموضوعات > « يضع يده ويتوضّأ ويغتسل ، هذا ممّا قال الله تعالى * ( « وما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ » ) * [1] » .
فالوجه في هذا الخبر هو أن يأخذ الماء من المستنقع بيده ولا ينزله بنفسه ويغتسل يصب الماء على البدن ، ويكون قوله : ويداه قذرتان ، إشارة إلى ما عليها [2] من الوسخ دون النجاسة لأن النجاسة تفسد الماء [3] إذا كان قليلًا على ما قدّمنا القول فيه . السند حسن ، وابن مسكان هو عبد الله كما يعرف من ممارسة الرجال ، ثم إنّ عبد الله بن مسكان نقل العلَّامة في الخلاصة عن النجاشي : أن فيه روى أنّه لم يسمع من الصادق عليه السلام إلَّا حديث : « من أدرك المشعر فقد أدرك الحج » [4] .
وهذا لم نجده في النجاشي ، لكنه في الكشي بهذه الصورة : محمد ابن مسعود ، قال : حدثني محمد بن نصير ، قال : حدثني محمد بن عيسى ، عن يونس ، قال : لم يسمع حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله إلَّا حديثاً أو حديثين ، وكذلك عبد الله بن مسكان إلَّا حديث : « من أدرك المشعر فقد أدرك الحج » انتهى [5] .
والذي في كتب الحديث من روايات عبد الله بن مسكان بلفظ : قال



[1] الحج : 78 .
[2] في الاستبصار 1 : 128 / 436 : عليهما .
[3] في الاستبصار 1 : 128 / 436 زيادة : على البدن .
[4] خلاصة العلَّامة : 106 / 22 .
[5] رجال الكشي 2 : 680 / 716 .

298

نام کتاب : استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار نویسنده : محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 298
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست