عن أبي جعفر عليه السّلام لا يزيد على قطع اليد والرجل ويقول : إني لأستحي من ربي أن أدعه ليس له ما يستنجي به أو يتطهر به . قال : وسألته إن هو سرق بعد قطع اليد والرجل ؟ قال : استودعه السجن أبدا وأغني عن الناس شره [1] .
( ومنها ) ما رواه أيضا عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد [2] عن الحسين بن سعيد [3] عن النضر بن سويد [4] عن القاسم [5] عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته عن رجل سرق فقال : سمعت أبي يقول : أتى علي عليه السّلام

[1] الوسائل : ج 18 ص 492 .
[2] الظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري ، يعد شيخ القميين ووجههم وفقيههم غير مدافع وكان الرئيس الذي يلقى السلطان ، ولقي الرضا والجواد والهادي ( ع ) وثقه في الخلاصة . والظاهر أنه ليس بذلك الموضع من الوثوق كما يشهد بذلك حاله مع الرواة وما رواه الكليني في إنكاره النص على الهادي ( ع ) بداع نفساني ، إلا أنه معتمد عليه في الحديث .
[3] هو حسين بن سعيد بن حماد الأهوازي ، وثقه الشيخ في الفهرست والعلامة في الخلاصة . وقال في الخلاصة : انه عين جليل القدر من أصحاب الرضا والجواد والهادي ( ع ) ، أصله من الكوفة وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم تحول إلى قم ونزل على الحسن بن أبان حتى توفي بها وهو معتمد عليه في الحديث .
[4] هو نضر بن سويد الصيرفي ، كوفي من أصحاب الكاظم ( ع ) . وثقه النجاشي وقال : هو صحيح الحديث انتقل إلى بغداد . وهو معتمد في حديثه .
[5] الظاهر أنه قاسم بن سليمان البغدادي ، لم يذكر في كتب القوم بخير ولا شر إلا أن حديثه معتمد عندنا .

50