زاد في صلاته الا ان حرمة إسماع صوتها للأجنبي أول الكلام إذ قد وقع في اخبار كثيرة من تكلم فاطمة سلام اللَّه عليها مع سلمان ومن خطابة زينب وأم كلثوم صلوات اللَّه عليهما عند الأجانب وكون الخطبة شاملة على ثناء اللَّه وتحميده وتمجيده وغير ذلك مما لم يكن الاضطرار موجبا وداعيا إليه ومن هنا يظهران حملها على الضرورة بعيد جدا بل لا وجه له .
واما استحباب جهر البسملة في حق المأموم في الصلاة الجهرية إذا كان مسبوقا عن لإمام بركعة مثلا فهل يجرى عليه حكم حال الانفراد في الصلاة الإخفائية في الاستحباب أولا .
التحقيق انه ليس بمستحب في هذه الصورة لما دل ، على ان مراعاة حال الإمام واجب وما دل على حفظ الإمام عن السهو والنسيان إذا ترك الجهر في القراءة فيها ليس إلا لأجل مراقبة حال لإمام فاستحباب جهر البسملة ليس بأقوى .
فظهر ان القول بعدم بعد استحباب الجهر فيما قياسا على سائر موارد وجوب الإخفات كما في العروة الوثقى بعيد في نفسه وبعيد صدوره عن مثله .

79