مفتاح الكرامة هكذا « فإنّه لا يرث الأبعد مع الأقرب [1] وفي الشرح هكذا فإنه يرث الأبعد مع الأقرب . [2] وهذا الذي في الشّرح هو الموجب لتوهّم التناقض أو العدول في كلامه . واختلاف النسخة بالجملة السالبة والموجبة أمر عجيب . والكلمات الَّتي ينقلها السيّد الشارح العاملي قدّس سرّه تناسب الجملة الموجبة . وقبل نقل ما تعرض الشارح للكلمات نقول : ان كانت الجملة سالبة فتشريك هذا الفرع مع الفرع الأوّل في احتمال عدم منع الأقرب للأبعد لعدم المزاحمة انّما هو لقوله وكذا الأقرب . فإنّ لفظ الأقرب على وجه الفتوى انّما كان في الفرع الأوّل . وامّا الفرع الثّاني فليس فيه لا لفظ كذا ولا لفظ الأقرب . بل صرّح بالمنع وأكَّده بلفظة كذا بمناسبة التّصريح بالمنع في الفرع الثاني . لكن لفظ وكذا الأقرب في الفرع الرابع فإيهامه لاحتمال عدم المنع لعدم المزاحمة كما في الفرع الأوّل لا يناسب الجملة السّالبة الا ان يراد ان السلب هو الأقرب وعدم المنع انّما هو احتمال غير مصرّح بمناسبة لفظ كذا إى كذا في الأقربية والاحتمال معا . فقوله فإنّه لا يرث يعنى حسب الأقرب مع انحفاظ الاحتمال السابق والَّا لم يكن محلّ لقوله وكذا الأقرب . بل

[1] ولا يخفي انّ في الطبقة الثّانية من مفتاح الكرامة كلمة « لا » غير موجودة فلا تنافي بين المتن والشرح . ج ص 161 وكذا في إيضاح القواعد في المتن والشرح كلمه لا غير موجودة ج 4 ص 226 .
[2] مفتاح الكرامة ج 8 ص 161

28