< فهرس الموضوعات > اشتراط الكرية في المادة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تأثير المادة في تسوية الصغير بالجاري لو اتصلت به < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحوض الصغير في غير الحمام وله مادة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم طهارة الحوض الصغير من الحمام بإجراء المادة إليه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم تنجس الماء الكثير بالملاقاة < / فهرس الموضوعات > فروع :
الأوّل : هل يشترط الكرّيّة في المادّة ؟
الوجه ذلك ، لأنّ ما قصر عنه مساو له ، فلا يفيد حكما ليس له .
الثّاني : المادّة إنّما تؤثّر في تسوية الصّغير بالجاري لو اتّصلت به بأنبوبة أو شبهها ، لا حال انقطاعها عنه .
الثّالث : لو كان الحوض الصّغير في غير الحمّام وله مادّة ، ففي إلحاقه بماء الحمّام نظر .
الرّابع : الحوض الصّغير من الحمّام إذا نجس لم يطهر بإجراء المادّة إليه ما لم يغلب عليه بحيث يستولي عليه ، لأنّ الصّادق عليه السّلام حكم بأنّه بمنزلة الجاري [1] ، ولو تنجّس الجاري ، لم يطهر إلَّا باستيلاء الماء عليه بحيث يزيل انفعاله .
مسألة : قال علماؤنا : الماء الكثير الواقف لا ينجس بالملاقاة عملا بالأصل ، ولأنّه حرج . وهو مذهب علماء الإسلام كافّة ، وإنّما الخلاف في تقدير الكثرة ، فذهب الشّيخان [2] ، والسيّد المرتضى [3] ، [4] وأتباعهم إلى التّقدير بالكرّ [5] . وهو مذهب الحسن

[1] التّهذيب 1 : 379 حديث 1170 ، الوسائل 1 : 110 الباب 7 من أبواب الماء المطلق حديث 1 .
[2] المفيد في المقنعة : 8 ، والطَّوسي في المبسوط 1 : 6 .
[3] هو : عليّ بن الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( ع ) ، أبو القاسم المرتضى ذو المجدين الملقّب عن جدّه المرتضى ب‌ : علم الهدى ، حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد ، متوحّد في علوم كثيرة مثل علم الكلام والفقه وأصول الفقه والأدب والنّحو والشّعر ومعاني الشّعر واللَّغة ، وهو أوّل من جعل داره دار العلم للمناظرة ، أخذ العلوم عن الشّيخ المفيد وغيره ، وتلمّذ عليه جماعة كثيرة كشيخ الطَّائفة الطَّوسي وأبي يعلى سلَّار ، وابن البرّاج وابن حمزة وغيرهم ، له مصنّفات كثيرة . ولد في رجب سنة 355 ه ، وتوفّي رحمه اللَّه في ربيع الأوّل سنة 436 ه ، تولَّى غسله النّجاشي ، وصلَّى عليه ابنه ، ودفن في داره . رجال النّجاشي : 270 ، لسان الميزان 4 : 223 ، مقابس الأنوار : 6 ، رجال العلَّامة : 94 .
[4] الانتصار : 8 .
[5] كابن البرّاج في شرح الجمل : 55 ، وابن حمزة في الوسيلة ( الجوامع الفقهيّة ) : 668 .

32