< فهرس الموضوعات > عدم كراهية الاستعانة باليمنى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم كراهية الاستنجاء باليمين مع الحاجة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كراهية الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم من أسماء الله ، وأنبيائه أو أحد الأئمة ( ع ) < / فهرس الموضوعات > واليسرى لما دنا [1] .
فروع :
الأوّل : لو استنجى بيمينه أجزأ ، وترك الأولى في قول العلماء ، وحكي عن بعض الظَّاهريّة عدم الإجزاء [2] للنّهي ، وهو غلط ، لأنّه نهي تنزيه .
الثّاني : لا يكره الاستعانة باليمنى ، خلافا لبعض الشّافعيّة [3] ، وذلك بصبّ الماء أو غيره لعدم تناول النّهي له ، وللحاجة إليه .
الثّالث : لا يكره الاستنجاء باليمين مع الحاجة كمرض اليسار وشبهه .
العاشر : الاستنجاء باليسار ، وفيها خاتم عليه اسم من أسماء اللَّه تعالى ، أو أسماء أنبيائه ، أو أحد الأئمّة عليهم السّلام ، أو ما كان فصّه من حجر زمزم ، فإن كان فيها شيء من ذلك فليحوّله ، لما رواه عمّار السّاباطيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( لا يمسّ الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم اللَّه تعالى ، ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم اللَّه تعالى ، ولا يجامع وهو عليه ، ولا يدخل المخرج وهو عليه ) [4] ، ولأنّ فيه إجلالا للَّه تعالى وتعظيما ، فكان ذلك مناسبا .
ولا يعارض بما روى الشّيخ عن وهب بن وهب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال :
( كان نقش خاتم أبي : العزّة للَّه جميعا ، وكان في يساره يستنجي بها ، وكان نقش خاتم أمير المؤمنين عليه السّلام : الملك للَّه ، وكان في يده اليسرى يستنجي بها ) [5] ولا بما رواه عن أبي القاسم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : قلت له : الرّجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه

[1] عمدة القارئ 2 : 296 .
[2] المحلَّى 1 : 95 ، المجموع 2 : 109 ، المغني 1 : 177 .
[3] المجموع 2 : 110 .
[4] التّهذيب 1 : 31 حديث 82 ، و 126 حديث 340 ، الاستبصار 1 : 48 حديث 133 ، الوسائل 1 : 233 الباب 17 من أبواب أحكام الخلوة حديث 5 .
[5] التّهذيب 1 : 31 حديث 83 ، الاستبصار 1 : 48 حديث 134 ، الوسائل 1 : 234 الباب 17 من أبواب أحكام الخلوة حديث 8 .

250