< فهرس الموضوعات > وجوب رد السلام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب حمد الله تعالى عند العطاس < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لو احتاج إلى أمر فإن قدر عليه بغير الكلام فعل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كراهية الاستنجاء باليمين < / فهرس الموضوعات > إلَّا على طهر ) [1] . والجواب : أحاديثنا أشهر .
فروع :
الأوّل : يجب ردّ السّلام لقوله تعالى * ( فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها ) * [2] والأمر للوجوب ، وكرهه الشّافعيّ [3] ، لما روى المهاجر بن قنفذ انّه سلَّم على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، وهو يبول فلم يردّ عليه حتّى توضّأ فلمّا توضّأ ردّ عليه [4] .
الثّاني : يستحب أن يحمد اللَّه تعالى إذا عطس ، وأن يسمّت العاطس [5] ، لما فيهما من الذّكر ، وكرههما الشّافعيّ [6] .
الثّالث : لو احتاج إلى أمر فإن قدر عليه بغير الكلام كالتّصفيق باليد أو ضرب الحائط كان أولى من الكلام ، وإلَّا تكلَّم .
التّاسع : الاستنجاء باليمين ، لما نقله ابن بابويه ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله :
( من الجفاء الاستنجاء باليمين ) [7] .
وروى الجمهور انّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال : ( إذا بال أحدكم فلا يمسّ ذكره بيمينه ، وإذا خلى فلا يستنج بيمينه ) [8] .
وعن عائشة قالت : كانت يد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله اليمنى لطعامه وطهوره ، ويده اليسرى للاستنجاء [9] .
وكان النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله استحبّ أن يجعل اليمنى ، لما علا من الأمور (

[1] سنن أبي داود 1 : 5 حديث 17 ، نيل الأوطار 1 : 90 .
[2] النّساء : 86 .
[3] المهذب للشيرازي 1 : 26 ، المجموع 2 : 89 ، مغني المحتاج 1 : 42 .
[4] سنن أبي داود 1 : 5 حديث 17 ، نيل الأوطار 1 : 90 .
[5] « ح » « ق » : المعطس .
[6] المهذب للشيرازي 1 : 26 ، المجموع 2 : 89 ، مغني المحتاج 1 : 42 .
[7] الفقيه 1 : 19 حديث 51 ، الوسائل 1 : 226 الباب 14 من أبواب أحكام الخلوة حديث 4 ، 7 .
[8] سنن أبي داود 1 : 8 حديث 31 .
[9] سنن أبي داود 1 : 9 حديث 33 .

249