وفي رواية محمّد بن سليمان الدّيلميّ [1] ، عن أبيه ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن البئر يكون إلى جنبها الكنيف ؟ فقال لي : ( انّ مجرى العيون كلَّها مع مهبّ الشّمال ، فإذا كانت البئر النّظيفة فوق الشّمال والكنيف أسفل منها ، لم يضرّها إذا كان بينهما أذرع ، وإن كان الكنيف فوق النّظيفة ، فلا أقلّ من اثني عشر ذراعا ، وإن كان تجاها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهبّ الشّمال ، فسبعة أذرع ) [2] .
وفي رواية زرارة ومحمّد بن مسلم ، وأبي بصير في الحسن ، قالوا : قلنا له : بئر يتوضّأ منها يجري البول قريبا منها ، أينجّسها ؟ قال : فقال : ( إن كانت البئر في أعلى الوادي ، فالوادي [3] يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة أذرع أو أربعة أذرع لم ينجّس ذلك شيء ، وإن كانت البئر في أسفل الوادي ويمرّ عليها الماء وكان بين البئر وبينه تسعة [4] أذرع ، لم ينجّسها ، وما كان أقلّ من ذلك ، لم يتوضّأ منه ) قال زرارة : فقلت له : فإن كان يجري يلزقها [5] وكان لا يلبث [6] على الأرض ؟ فقال : ( ما لم يكن له قرار فليس به بأس ، فإن استقرّ منه قليل فإنّه لا يثقب الأرض ولا يغوله حتى يبلغ البئر ، وليس على البئر منه بأس ، فتوضّأ منه إنّما ذلك إذا استنقع كلَّه ) [7] .
لا يقال : هذا الحديث يدلّ على التّنجيس من وجوه :

[1] أبو عبد اللَّه محمّد بن سليمان بن عبد اللَّه الدّيلميّ ، ضعيف جدّا ، له كتاب ، قاله النّجاشيّ . وعدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الإمامين ، الكاظم والرّضا عليهما السّلام . مع توصيفه بالبصريّ ورميه بالغلوّ ، وقد وصفه بعض بالنّصريّ ولكنّه رجل واحد . قاله العلَّامة المامقانيّ . رجال النّجاشي : 365 ، رجال الطَّوسي : 359 ، 386 ، رجال العلَّامة : 255 ، جامع الرّواة 2 : 122 ، تنقيح المقال 3 : 122 .
[2] التّهذيب 1 : 410 حديث 1292 ، الوسائل 1 : 145 الباب 24 من أبواب الماء المطلق حديث 6 .
[3] كذا في النّسخ ، وفي المصدر : والوادي .
[4] « ح » « ق » : سبعة .
[5] كذا في النّسخ ، وفي المصادر : يلصقها ، يلزقها .
[6] « ح » « ق » : يثبت .
[7] الكافي 3 : 7 حديث 2 ، التّهذيب 1 : 410 حديث 1293 ، الاستبصار 1 : 46 حديث 128 ، الوسائل 1 : 144 الباب 24 من أبواب الماء المطلق حديث 1 ، وفيه : يلصقها - وفي الجميع بتفاوت يسير .

111