نام کتاب : مختلف الشيعة نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 219
يجد صام ثلاثة أيام متتابعات [1] . وقال الشيخ في النهاية في كتاب الكفارات : ومن أفطر يوما قد نوى صومه قضاء لشهر رمضان بعد الزوال كان عليه كفارة يمين ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام [2] . وقال سلار : عليه كفارة يمين [3] . آخر : ذهب أكثر علمائنا إلى وجوب الكفارة لو أفطر بعد الزوال قال الشيخ في النهاية : وروي عليه كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ، قال : ويمكن أن يكون الوجه في هذه الرواية من أفطر في هذا اليوم بعد الزوال استخفافا بالفرض وتهاونا به فلزمته هذه الكفارة عقوبة وتغليظا ، قال : وقد رويت رواية أخرى أنه ليس عليه شئ ، ويمكن أن يكون الوجه فيها من لم يتمكن من الإطعام ولا من صيام ثلاثة أيام فليس عليه شئ [4] . وقال ابن أبي عقيل : ومن جامع أو أكل أو شرب في قضاء من شهر رمضان أو صوم كفارة أو نذر فقد أثم وعليه القضاء ولا كفارة عليه . ولم يفصل بين أن يقع الإفطار قبل الزوال أو بعده ، وهذا يدل على اختياره ، لرواية [5] الإسقاط . والمشهور الأول . < فهرس الموضوعات > هل ينتقل إلى صوم ثلاثة أيام قبل العجز عن الإطعام ؟ < / فهرس الموضوعات > آخر : المشهور أنه لا ينتقل إلى صوم ثلاثة أيام إلا بعد العجز عن الإطعام ، اختاره الشيخان [6] وأكثر علمائنا [7] .
[1] المقنعة : ص 570 . [2] النهاية ونكتها : ج 3 ص 68 . [3] المراسم : ص 187 . [4] النهاية ونكتها : ج 1 ص 407 مع اختلاف . [5] تهذيب الأحكام : ج 4 ص 280 ح 847 ، وسائل الشيعة : ب 29 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 4 ج 7 ص 255 . [6] المقنعة : ص 360 ، النهاية ونكتها : ج 3 ص 68 . [7] منهم : السيد المرتضى في الإنتصار : 69 وابن إدريس في السرائر 3 : 76 .
219
نام کتاب : مختلف الشيعة نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 219