responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مختلف الشيعة نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 219


يجد صام ثلاثة أيام متتابعات [1] .
وقال الشيخ في النهاية في كتاب الكفارات : ومن أفطر يوما قد نوى صومه قضاء لشهر رمضان بعد الزوال كان عليه كفارة يمين ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام [2] .
وقال سلار : عليه كفارة يمين [3] .
آخر : ذهب أكثر علمائنا إلى وجوب الكفارة لو أفطر بعد الزوال قال الشيخ في النهاية : وروي عليه كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ، قال :
ويمكن أن يكون الوجه في هذه الرواية من أفطر في هذا اليوم بعد الزوال استخفافا بالفرض وتهاونا به فلزمته هذه الكفارة عقوبة وتغليظا ، قال : وقد رويت رواية أخرى أنه ليس عليه شئ ، ويمكن أن يكون الوجه فيها من لم يتمكن من الإطعام ولا من صيام ثلاثة أيام فليس عليه شئ [4] .
وقال ابن أبي عقيل : ومن جامع أو أكل أو شرب في قضاء من شهر رمضان أو صوم كفارة أو نذر فقد أثم وعليه القضاء ولا كفارة عليه .
ولم يفصل بين أن يقع الإفطار قبل الزوال أو بعده ، وهذا يدل على اختياره ، لرواية [5] الإسقاط . والمشهور الأول .
< فهرس الموضوعات > هل ينتقل إلى صوم ثلاثة أيام قبل العجز عن الإطعام ؟
< / فهرس الموضوعات > آخر : المشهور أنه لا ينتقل إلى صوم ثلاثة أيام إلا بعد العجز عن الإطعام ، اختاره الشيخان [6] وأكثر علمائنا [7] .



[1] المقنعة : ص 570 .
[2] النهاية ونكتها : ج 3 ص 68 .
[3] المراسم : ص 187 .
[4] النهاية ونكتها : ج 1 ص 407 مع اختلاف .
[5] تهذيب الأحكام : ج 4 ص 280 ح 847 ، وسائل الشيعة : ب 29 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 4 ج 7 ص 255 .
[6] المقنعة : ص 360 ، النهاية ونكتها : ج 3 ص 68 .
[7] منهم : السيد المرتضى في الإنتصار : 69 وابن إدريس في السرائر 3 : 76 .

219

نام کتاب : مختلف الشيعة نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 219
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست