إسم الكتاب : كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد ( عدد الصفحات : 718)

المفطر القضاء والكفّارة [1] .
وأمّا السيد المرتضى رحمه الله فإنّ كلامه يدلّ على أنّه إذا نوى في ابتداء النهار الصوم ثمّ عزم على فعل المفطرات لم يفسد صومه ، فإنّه قال : كنت أمليت مسألة أنظر فيها على انّ كلّ من عزم في نهار رمضان على أكل أو شرب أو جماع يفسد بهذا العزم صومه ، ونصرت ذلك بغاية التمكين ، وقوّيته ثمّ رجعت عنه ، وأفتيت بأنّ العازم على شيء ممّا ذكرناه في نهار شهر رمضان بعد تقدّم نيّته وانعقاد صومه لا يفطر به [2] .
وطوّل في الاستدلال على ذلك .
قوله رحمه الله : « وعن الحقنة بالمائع وفي إفساده الصوم نهارا [3] نظر » .
أقول : يريد انّه يجب على الصائم الإمساك عن الحقنة بالمائع ، فلو احتقن بمائع ففي فساد صومه وجهان :
أحدهما : الإفساد ، وهو اختيار المفيد [4] ، لأنّه مائع وصل إلى الجوف فكان مبطلا للصوم ، كما لو وصل بالفم ، إذ تحريم الأكل والشرب ليس لتحريم كونه في الفم قطعا فإنّه جائز ، وإنّما الغرض هو أن يصل إلى جوفه ، وإذا كان الغرض هو عدم إيصال المفطر إلى الجوف مطلقا اشترك فيه الحقنة وغيرها . ومن أصالة الجواز ، خرج منه

[1] الكافي في الفقه : فصل في صوم شهر رمضان ص 182 .
[2] رسائل الشريف المرتضى : مسائل شتى في استمرار الصوم مع قصد المنافي له « المجموعة الرابعة » ص 323 .
[3] في متن القواعد : « وفي الإفساد » بدل « وفي إفساده الصوم نهارا » .
[4] المقنعة : كتاب الصيام باب ما يفسد الصوم . ص 344 .

211