ونحوه قال ابن حمزة [1] فإنّه قال : وإن نسي النيّة في صوم نافلة جدّد بعد الزوال إلى أن يبقى من النهار ما يكون الصائم فيه ممسكا [2] .
قوله رحمه الله : « والمحبوس الجاهل بالأهلَّة يتوخّى شهرا فيصومه متتابعا ، فإن أفطر في أثنائه استأنف على إشكال » .
أقول : منشأ الاشكال من وجوبه عليه متتابعا ، وقد أخلّ بوصف التتابع بالإفطار في أثنائه فلا يجزئ .
ومن عدم استلزام وجوب التتابع للبطلان بالإخلال به إذا لم يكن شرطا كالأصل .
قوله رحمه الله : « ولو قدّم النيّة على الشهر ونسي عنده لم يجزئه على رأي » .
أقول : هذا هو مذهب ابن إدريس [3] ، خلافا للشيخ في النهاية [4] والمبسوط [5] .
قوله رحمه الله : « ولا بدّ في كلّ ليلة من نيّة على رأي » .

[1] الوسيلة : كتاب الصوم ص 140 .
[2] عبارة « فإنّه قال : وإن نسي . ما يكون الصائم فيه ممسكا » ليس في م 3 وه وج .
[3] السرائر : كتاب الصيام باب حقيقة الصوم . ج 1 ص 364 .
[4] النهاية ونكتها : كتاب الصيام باب علامة شهر رمضان . ج 1 ص 392 .
[5] المبسوط : كتاب الصيام فصل في ذكر النيّة . ج 1 ص 276 .

207