< فهرس الموضوعات > فصل في الماء المستعمل وأحكامه < / فهرس الموضوعات > الفصل الثالث : في المستعمل أما ماء الوضوء فإنه طاهر مطهر ، وكذا فضلته [1] وفضلة الغسل .
وأما ماء الغسل من الحدث الأكبر فإنه طاهر إجماعا ، ومطهر على الأصح .
والمستعمل في غسل النجاسة : نجس وإن لم يتغير بالنجاسة ، عدا ماء الاستنجاء فإنه طاهر مطهر ما لم يتغير بالنجاسة أو يقع على نجاسة خارجة .
والمستعمل في الأغسال المندوبة مطهر إجماعا .
ويكره الطهارة بالمشمس في الآنية ، وتغسيل الميت بالمسخن بالنار إلا مع الحاجة .
وغسالة الحمام لا يجوز استعمالها إلا مع العلم بخلوها من النجاسة .
والمتخلف في الثوب بعد عصره : طاهر فإن انفصل فهو نجس .
< فهرس الموضوعات > فصل في تطهير المياه النجسة < / فهرس الموضوعات > الفصل الرابع : في تطهير المياه النجسة < فهرس الموضوعات > كيفية تطهير القليل والكثير < / فهرس الموضوعات > أما القليل فإنما يطهر بإلقاء كر دفعة عليه ، لا بإتمامه كرا - على الأصح - ولا بالنبع من تحته .
وأما الكثير فإنما يطهر بذلك إن زال التغير ، وإلا وجب إلقاء كر آخر فإن زال وإلا فآخر وهكذا ، ولا يطهر بزوال التغير من نفسه ولا بتصفيق الرياح ولا بوقوع [2] أجسام طاهرة فيه غير الماء ، فيكفي الكر وإن لم يزل به [3] لو كان ، ولو

[1] ماء الوضوء هو المنفصل من الأعضاء حال التوضؤ أو بعده ، ويسمى ب‌ " الغسالة " ، و " الفضلة " : بقية الماء القليل الذي توضأ - أو اغتسل - به .
[2] كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ الأربع : " أو بتصفيق الرياح أو بوقوع " .
[3] في ( ب ) : " وإن لم يزل التغير به لو كان " .

186