وفي نتف الإبطين شاة ، وفي أحدهما إطعام ثلاثة مساكين .
وفي التظليل سائرا ، وتغطية الرأس وإن كان بالارتماس أو الطين ، وقلع الضرس شاة .
وفي الجدال مرّة كاذبا شاة ، ومرّتين بقرة ، وثلاثا بدنة ، وصادقا ثلاثا شاة .
وفي قلع الشجرة الكبيرة من الحرم بقرة ، وفي الصغيرة ، شاة وإن كان

( 1 ) « السرائر » ج 1 ، ص 551 - 552 : « . أمّا اعتبار النصف في صحّة الطواف والبناء عليه فصحيح . وأمّا سقوط الكفّارة ففيه نظر ، لأنّ الإجماع حاصل على أنّ من جامع قبل طواف النساء وجبت عليه الكفّارة ، وهذا جامع قبل طواف النساء ، فالاحتياط يقتضي وجوب الكفّارة » . ( 2 ) « السرائر » ج 1 ، ص 551 - 552 ، وتقدّم نصّ عبارته آنفا .

421