( 1 ) « سنن الترمذي » ج 1 ، ص 334 ، ح 177 ، باب ما جاء في النوم عن الصلاة ، « سنن أبي داود » ج 1 ، ص 121 ، ح 442 ، باب فيمن نام عن الصلاة أو نسيها ، « سنن ابن ماجة » ج 1 ، ص 228 ، ح 698 ، باب من نام عن الصلاة أو نسيها ، « سنن النسائي » ج 1 ، ص 294 ، [ باب ] فيمن نام عن صلاة ، « سنن الدارمي » ج 1 ، ص 280 ، باب من نام عن صلاة أو نسيها ، « الخلاف » ج 1 ، ص 386 ، المسألة 139 ، « أجوبة المسائل العزّية » ، ضمن « الرسائل التسع » ص 122 - 123 . ( 2 ) « صحيح البخاري » ج 1 ، ص 215 ، ح 572 ، باب من نسي صلاة فليصلّ إذا ذكرها . ، « صحيح مسلم » ج 1 ، ص 477 ، ح 684 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، ح 314 ، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها . ( 3 ) « صحيح مسلم » ج 1 ، ص 477 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، ح 315 ، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها . ( 4 ) « الكافي » ج 3 ، ص 292 - 293 ، باب من نام عن الصلاة أو سها عنها ، ح 3 ، « تهذيب الأحكام » ج 2 ، ص 266 ، ح 1059 ، باب المواقيت ، ح 96 ، « الاستبصار » ج 1 ، ص 286 ، ح 1046 ، باب من فاتته صلاة الفريضة هل يجوز له أن يتنفّل أو لا ، ح 1 . وفي المصادر الثلاثة : « نسي صلوات » بدل « نسي صلاة » ، وما أثبتناه مطابق لجميع النسخ . ( 5 ) مرّ في الوجه الثاني من الوجوه التي احتجّ بها للقول الأوّل ص 103 . ( 6 ) تقدّمت ترجمته في ص 99 ، وتقدّم أنّ رسالته في المضايقة فقدت ولم تصل إلينا .

104