نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الارشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 105
( 1 ) التوبة ( 9 ) : 103 . ( 2 ) لقمان ( 31 ) : 19 . ( 3 ) الأنفال ( 8 ) : 35 . وفي المصاحف الشريفة ضبطت « صلاتهم » بالألف لا بالواو . ( 4 ) غافر ( 40 ) : 67 . ( 5 ) « مجمع البيان » ج 5 ، ص 67 ، ذيل الآية 103 من التوبة ( 9 ) : « قرأ أهل الكوفة غير أبي بكر : « إنّ صلواتك » وفي هود : « أ صلاتك » على التوحيد ، وقرأ الباقون : « إنّ صلواتك » ، « أ صلواتك » . فإذا كانت الصلاة مصدرا وقع على الجمع والمفرد على لفظ واحد ك « صوت الحمير » ، فإذا اختلف جاز أن يجمع لاختلاف ضروبه ، كما قال : « إنّ أنكر الأصوات . . . » . ( 6 ) المؤمنون ( 23 ) : 9 . ( 7 ) « التبيان » ج 7 ، ص 350 ، ذيل الآية 9 من المؤمنون ( 23 ) : « قرأ حمزة والكسائي « على صلواتهم » على التوحيد ، لأنّ الصلاة اسم جنس يقع على القليل والكثير ، والباقون « صلواتهم » على الجمع » . ( 8 ) يعني سورة المؤمنون وأراد بقوله : « الحرف الثاني » كلمة « صلاتهم » الواردة مرّة ثانية في سورة المؤمنون ضمن الآية 9 ، ووردت ضمن الآية 2 أيضا . ومن معاني الحرف : الكلمة ، يقال : هذا الحرف ليس في لسان العرب ، كما صرّح به في « المعجم الوسيط » ج 1 ، ص 167 ، « حرف » . ( 9 ) « الخلاف » ج 1 ، ص 386 ، المسألة 139 .
105
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الارشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 1 صفحه : 105