< فهرس الموضوعات > * المساجد التي يصح فيها الاعتكاف < / فهرس الموضوعات > والمدينة والكوفة والبصرة * ولا يصحّ في غيرها من المساجد على رأي .
واللبث ثلاثة أيّام فصاعدا لا أقلّ ، صائما ناويا له على وجهه متقرّبا .

( 1 ) انظر المصادر المذكورة في ص 345 ، التعليقة 3 ، وص 346 ، التعليقة 1 . ( 2 ) ما بين الهلالين إنّما جاء في « ق » ، « ع » ، « ز » ، « ش » ، « م » وهامش « ن » ، ولم يرد في « ض » ، « ح » و « س » . وجاء في هامش « م » : « هذا الكلام لم نجده في نسخة الأصل » ، وفي هامش « ن » : « هذه المسألة لم توجد في عدّة نسخ رأيتها ، وذكر أنّها لم توجد أيضا في نسخة الأصل ، والله أعلم » . ولا حظ « المعتبر » ج 2 ، ص 736 - 737 . ( 3 ) حكاه عنه المحقّق في « المعتبر » ج 2 ، ص 731 ، والفاضل الآبي في « كشف الرموز » ج 1 ، ص 317 ، والعلامة في « مختلف الشيعة » ص 251 . ( 4 ) البقرة ( 2 ) : 187 . ( 5 ) « المعتبر » ج 2 ، ص 733 ، « منتهى المطلب » ج 2 ، ص 633 ، « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 256 ، « وسائل الشيعة » ج 10 ، ص 541 ، أبواب الاعتكاف ، الباب 3 ، ح 11 . ( 6 ) « جمّع الناس تجميعا : شهدوا الجمعة ، وقضوا الصلاة فيها . ومنه : « أوّل جمعة جمّعت في الإسلام . . . » ولا تك جمعيّا ، بفتح الميم ، أي ممن يصوم الجمعة وحده » ( « تاج العروس » ج 20 ، ص 469 - 470 ، « جمع » ) .

347