responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرائع الإسلام نویسنده : المحقق الحلي    جلد : 1  صفحه : 39


ذلك يتيمم بالوحل .
< / السؤال = 2076 > < / السؤال = 2075 > < / السؤال = 2065 > < / السؤال = 2059 > < / السؤال = 2054 > < / السؤال = 2053 > < / السؤال = 2050 > < / السؤال = 2049 > < السؤال = 2074 > < السؤال = 2079 > < السؤال = 2080 > < السؤال = 2081 > < السؤال = 2091 > < السؤال = 2100 > < السؤال = 2103 > < السؤال = 2105 > < السؤال = 2109 > < السؤال = 2111 > الطرف الثالث : في كيفية التيمم : ولا يصح التيمم قبل دخول الوقت ، ويصح مع تضييقه . وهل يصح مع سعته ؟ فيه تردد ، والأحوط المنع .
والواجب في التيمم : النية . واستدامة حكمها ( 229 ) . والترتيب : يضع يديه على الأرض ، ثم يمسح الجبهة بهما من قصاص الشعر إلى طرف أنفه ( 270 ) ، ثم يمسح ظاهر الكفين ، وقيل : باستيعاب مسح الوجه والذراعين ، والأول أظهر .
ويجزي في الوضوء ضربة واحدة لجبهته وظاهر كفيه . ولا بد فيما هو بدل من الغسل من ضربتين وقيل : في الكل ضربتان . وقيل ضربة واحدة ، والتفصيل ( 271 ) أظهر .
وإن قطعت كفاه ، سقط مسحهما ، واقتصر على الجبهة ( 272 ) ولو قطع بعضهما ، مسح على ما بقي .
ويجب : استيعاب مواضع المسح في التيمم ( 273 ) ، فلو أبقى منها شيئا لم يصح .
ويستحب : نفض اليدين ، بعد ضربهما على الأرض .
ولو تيمم وعلى جسده نجاسة ، صح تيممه ، كما لو تطهر بالماء ( 274 ) ، وعليه نجاسة ، لكن يراعي في التيمم ضيق الوقت ( 275 ) .
< / السؤال = 2111 > < / السؤال = 2109 > < / السؤال = 2105 > < / السؤال = 2103 > < / السؤال = 2100 > < / السؤال = 2091 > < / السؤال = 2081 > < / السؤال = 2080 > < / السؤال = 2079 > < / السؤال = 2074 > < السؤال = 2113 > الطرف الرابع : في أحكامه : وهي عشرة :
الأول من صلى بتيممه لا يعيد ، سواء كان في حضر أو سفر . وقيل : فيمن تعمد الجنابة ، وخشي على نفسه من استعمال الماء ، تيمم ويصلي ثم يعيد . وفيمن منعه زحام


( 269 ) أي : استمرار الارتكاز على نية التيمم بحيث لو سئل عنه ما ذا تفعل علم إنه متشاغل بالتيمم ( 270 ) أي ، الطرف الأعلى من الأنف . ( 271 ) أي : الفرق بين بدل الوضوء وبدل الغسل . ( 272 ) يمسحها على الأرض ، أو بالاحتياط بين ذلك وبين تولى غيره لمسحها - كما قال به البعض - ( 273 ) استيعابا عرفيا لا دقيا عقليا . ( 274 ) أي توضأ وعلى بدنه نجاسة فإنه يصح وضؤه - كما سبق - وكذا لو في الغسل غسل رأس والرقبة وعلى بدنه نجاسة ، ثم غسل البدن وعلى رأسه نجاسة فإنه يصح غسله . ( 275 ) يعني : الفرق بين التيمم وبين الطهارة المائية أن التيمم يجب أن يكون في ضيق الوقت ( فلو ) كانت على بدنه نجاسة فالأولى - بل الأحوط عند البعض - أن يزيل النجاسة أولا ثم يتيمم ليصدق الضيع بتمام المعنى

39

نام کتاب : شرائع الإسلام نویسنده : المحقق الحلي    جلد : 1  صفحه : 39
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست