النظر الثاني : في المحل . وهو الميت المسلم ، وحكمه ، الحاضر ، لقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيما رواه سعيد بن غزوان عن الصادق ( عليه السلام ) عن آبائه : : ( ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : صلوا على المرجوم من أمتي ، وعلى القتال نفسه من أمتي ، ولا تدعوا أحدا من أمتي بغير صلاة ) [1] .
ولقوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( صلوا على كل بر وفاجر ) [2] .
ولقوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( صلوا على من قال لا إله إلا الله ) [3] .
ولخبر عبد الله بن سنان عن الصادق ( عليه السلام ) : ( لما مات آدم ، قال هبة الله لجبرئيل : تقدم يا رسول الله فصل على نبي الله . فقال جبرئيل : ان الله أمرنا بالسجود لأبيك فلسنا نتقدم أبرار ولده ، وأنت من أبرهم . فتقدم ، فكبر عليه خمسا عدة الصلاة التي فرضها الله على أمته محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وهي السنة الجارية إلى يوم القيامة ) [4] .
وروى العامة : ( ان الملائكة صلت على آدم ، وقالت ، لولده : هذه سنة موتاكم ) [5] .
واحترزنا بالميت عن أبعاضه ، فلا صلاة على بعض غير الصدر والقلب ، لما مر في خبر الفضل بن عثمان [6] ، وفي مرفوع : ( المقتول إذا قطع أعضاء يصلى على العضو الذي فيه القلب ) [7] اما عظام الميت فيصلى عليها ، لما مر في أكيل

[1] رواه الصدوق في الفقيه 1 : 103 ح 480 مرسلا ، والطوسي في التهذيب 3 : 328 ح 1026 بسنده عن محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني وفي الاستبصار 1 : 468 ح 1810 بسنده عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني ، وهو الصحيح ، راجع : جامع الرواة 2 : 117 ، معجم رجال الحديث 16 ، 110 .
[2] سنن الدارقطني 2 : 57 .
[3] سنن الدارقطني : 2 : 56 ، حلية الأولياء 10 : 320 .
[4] الفقيه 1 : 100 ح 468 ، التهذيب 3 : 330 ح 1033 .
[5] سنن الدارقطني 2 : 71 ، المستدرك على الصحيحين 1 : 345 .
[6] تقدم في ص 316 الهامش 6 .
[7] المعتبر 1 : 317 عن جامع البزنطي .

399