وآله ) في جنازة فرأى ركبانا ، فقال : ( الا تستحيون فان ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب ) [1] .
ويجوز مع العذر ، لخبر غياث عن الصادق ( عليه السلام ) عن علي : ( انه كره الركوب معها في بدأة الا من عذر ، وقال : يركب إذا رجع ) [2] . ومن ركب يتأكد له التأخير ، لما روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( الراكب يمشي خلف الجنازة ، والماشي : خلفها وأمامها وعن جانبيها قريبا منها ) [3] .
وابن الجنيد قال : لا يركب فيها صاحب الجنازة ، ولا أهله ، ولا إخوان الميت .
وهنا مسائل .
الأولى : يستحب للمشيع ان يحضر قلبه التفكر في مآله ، والتخشع والاتعاظ بالموت .
ويكره له الضحك واللهو ، لما روي أن النبي أو عليا صلى الله عليهما شيع جنازة فسمع رجلا يضحك ، فقال : ( كأن الموت فيها على غيرنا كتب ) [4] . . . الحديث .
ورفع الصوت : لنهي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ان تتبع الجنازة بصوت [5] .
وقال علي بن بابويه : إياك أن تقول ارفقوا به ، أو ترحموا عليه ، أو تضرب يدك على فخذك فيحبط أجرك [6] .

[1] سنن ابن ماجة 1 : 475 ح 1480 ، الجامع الصحيح 3 : 333 ح 1012 ، المستدرك على الصحيحين 1 : 356 ، السنن الكبرى 4 : 23 .
[2] التهذيب 1 : 464 ح 1518 .
[3] سنن أبي داود 3 : 205 ح 3180 ، سنن النسائي 4 : 56 ، المستدرك على الصحيحين 1 : 355 . السنن الكبرى 4 : 24 .
[4] نهج البلاغة : 490 الحكمة 122 .
[5] مسند أحمد 2 : 92 ، سنن ابن ماجة 1 : 504 ح 1583 ، السنن الكبرى 4 : 74 .
[6] المعتبر 1 : 294 ، تذكرة الفقهاء 1 : 48 .

392